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2011.02.06~团契-人与神的团契

团契-人与神的团契

主日崇拜 06.02.2011/8am & 10am

经文:创3:8-24

引言

大家平安!新年蒙恩!身、心与灵都健康。

二月份为团契月,今早我要分享的是人与神的团契,由整本圣经来看与分析。

神与人的团契都没有间断的,只是在不同的层面来团契。让我略略地来分享。

在旧约中有几个不同的阶段:

  • Œ神人直接的团契-族长们
  • 神与先知们
  • Ž神与先知们,后先知向君王们传达神的信息

在新约时代是神自己进入世界与人团契,后人藉着主耶稣为中保与神团契。

一般上教会也透过各种的聚会,特别的节目与团契的设立,并且推展各种事工使信徒们都有机会彼此团契与分享。2011年我们更要透过LPM(总动员)的策略在各项聚会与布道事工一同事主并一同团契。

当你看创3:8-24时,你必定会感到很不舒服的,因为这团契是痛苦与在不愉快的景况下进行,最后是不欢而散。为什么会这样?可能有人认为这一件不光荣的事不应该再重提了。如此,人才会更有信心与勇气来面对未来。

我们还在辛卯年的第四天,兔子也因失败中学习了成功的秘诀,因此,让这种的精神在我们的心中不停燃烧,并且勇以改正才是真正的胜利。

(一) 人与神最早的团契(创3:8-10)

  • 他们知道神的来临-凉风
  • 他们体会神在园中走
  • 听见上帝的声音-呼唤的声音

人必定欢然朝见上帝并且有沟通与团契。

但今天情况有些不对。

  • 人害怕
  • 人藏起来

原因:人发现自己是赤身露体。

这发现乃是由吃分别善恶的果子而产生的后果(创3:7)。这发现好还是不好?

由亚当与夏娃的第一个行动,我们必定要回应说这是一件羞愧的事(创3:7b),为什么以往不会,现今却有分别?

原因也只有一个,犯罪。罪一进入有许多美好的事都转化与改变了,这也包括了人与神的团契在内。

以往人等候神,与神交谈分享;
现今人害怕与藏起来,不要见上帝。

(二) 看上帝如何在团契中医治人?

2.1 要人承认自己所做的事(创3:11-13)

亚当推给上帝与女人,而女人推到蛇身上,表面看来人不认罪而推辞,但在另一方面,他也接受自己有责任。

「给我,我就吃」亚当说
「蛇引诱我,我就吃」夏娃说

2.2 上帝医治人是透过团契也是个别的(创3:14-19)

a〕对蛇有两方面:

  • 对蛇 创3:14
  • ‚对蛇与世人 创3:15
  • 救恩的宣告与计划在人的身上。

b〕对女人(创3:16)三方面:

  • 生育的苦楚
  • 恋慕丈夫
  • 丈夫管辖

c〕对亚当(创3:17-19)

上帝先将亚当的错讲解(创3:17a)后才审判:

  • 地受咒诅,长出荆棘和蒺藜来
  • 终身劳苦
  • 吃所种的
  • 死的审判

d〕制皮衣给他们穿(创3:21)

人的最需要神为他们完成,其余人要努力去工作才能得着。这团契中是被审判与责备,但这团契中也有被爱的经历。人虽不听从与顺服,但在神的公义审判后还是顾念人的需要,以动物的流血与死来穿在人的身上。亚当与夏娃必定得安慰与鼓励,生命中也必定得医治。

(三) 你我对神人的团契之回应

3.1 在神那方面

神可以不理人的悖逆,让他们就这样的痛苦与躲避的方式生活下去,但神却没有反而来处理。神更可以用严格方式来审判,但却选择了救恩的途径来爱人。这也就是神人团契的中心与高峰,由这团契,人常得医治与释放,并且更新。

3.2 在人那方面

人的确不敢面对,只寻找两种方式:推辞;‚躲藏。世人常应用这两种方法,请问能否解决问题?特别是罪的问题。

虽受害,但却有怜悯与恩典由神而来,人虽带着罪身与神团契,神也如此接纳并赦免,让人有力量走更远的路,也为人除去羞辱,皮衣的新生命与生活。

结论

与神团契是人应尽的本份,由亚当与夏娃的经历,我深信必定鼓励你我勇敢地面对生活的种种压力与挑战。在软弱与跌倒中回到神求赦免,也重新得力量来奔跑未来的路途。