加尔文的祷告观（八）
对蒙垂听的祈祷（一）
祷告会 16.02.2011
引言
大家平安！新年进步！
但愿新的一年靠着主耶稣的圣名藉着圣灵的引导，我们在祷告的学习上更加长进及天天操练。
你为什么要祷告？原因有三：
有需要而向神祈求。
由生活、经验中告诉我们祷告是重要的，也是能力之源头。
祷告改变一切。
更重要的祷告蒙上帝的垂听与喜悦。
今晚，我要先分享有关祷告如何蒙神垂听？人人都关心这一件事，在你我的祷告中，有多少的祷告蒙垂听？如果祷告蒙垂听，你必定会更积极地祷告，对吗？
今晚，看加尔文分享神也垂听有瑕疵的祷告。[1]
加尔文提出以下的例子：
（一） 耶路.巴力的儿子约坦的祷告
- 士8:29-31
- 士9:4-5
- 士9:20-57（20, 53, 57）
（二） 参孙的祷告
- 士16:28
以上的祷告都是咒诅与报仇的祷文，上帝竟然垂听。加尔文的解释，上帝仍听他们的祷告，正如列王记下1:9-12的事件，门徒也求耶稣学以利亚，主的回答（路9:55-56）。
我们要进一步说明：神所应允的祷告不一定都是他所喜悦的，其中有一个原则：神帮助可悲的人，并垂听那些被恶待而求告他之人的祷告，也根据可悲之人的祈求施行审判行暴力之人。
特别是诗107:6, 13, 19, 28。不信主的在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。神要藉此机会显明自己的怜悯，因他有时不拒绝垂听非信徒的祈祷，也因此激动真敬拜他的人多向他祷告。
再看列王记上21:27-29，这是亚哈王的祷告，上帝竟然垂听，因神是看人在他面前的悔改，加尔文如此说。
再作一个对比，诗106:8-12看到上帝如何爱以色列百姓，但百姓的回应（诗106:13ff），诗人这么地说（诗106:43-46），也正如太5:45。
加尔文再举出三个人的祷告却没有蒙垂听，使我们困扰。
亚伯拉罕为所多玛人祷告（创18:23）。
撒母耳为扫罗祷告（撒上15:11）。
耶利米为耶路撒冷祷告（耶32:16ff）。
以上三位都是大有信心者，为什么神拒绝垂听他们祷告？奥古斯丁曾经智慧地说过：「有时圣徒祈求那与神预旨相背的事时，怎么说他们的祷告是出于信心呢？这是因为他们按照神的旨意祷告，不是照他隐藏、不改变的旨意，而是照神所运行在他们心里的旨意，好让神出于他的智慧，以另一个方式垂听他们。」[2]
的确如此，神照他测不透的旨意调整事情的结局，好让我们的祷告没有落空，我们祷告的立场是错，我们不应找借口。当不清楚我们是否是照神的心意祷告，就应该求神照他的心意应允，如同大卫的祷告「耶和华啊，求你在怒中起来，挺身而立，抵挡我敌人的暴怒！求你为我兴起，你已经命定施行审判」（诗7:6）。
结论
你的祷告没有蒙垂听可能的因素：
没有信心。
不对的祷告（不是上帝的心意）。
上帝为你调整，非你的心意，乃是他的心意。
讨论问题
〔1〕 分享上帝垂听与没有垂听你祷告的经历。
〔2〕 你个人同意加尔文对蒙垂听的祷告之观念吗？
〔3〕 今晚所得着的亮光。
[1] 约翰加尔文著，钱曜诚等译，《基督教要义中册》，北京：生活、读书、新知三联书店，855-878页。
[2] 这是奥古斯丁在City of God XXII.2.1-2 (MPL 41.753; tr. NPNF II. 499 f.) 中的话，相同的表达方式。