人所认识的主耶稣
耶稣所认识的人
主日崇拜 22.05.2011/8am & 10am
引言
大家平安！
上主日我们分享耶稣与施洗约翰，我们由四福音看到耶稣如何介绍施洗约翰。
同样也看到施洗约翰如何介绍耶稣。
在这种特殊过程中，让我们更认识主，也知道我们所信的主耶稣是又真又活的神。
今早，我们要由主的事迹的过程中看另一处非常特别的事件，也只有记载在约4:1-42。
约4:1-8让我们看到几件重要的记录。
主离开耶京要往加利利去，主要因素是避开法利赛人。
有关施洗一事，主没有为人施洗，却让门徒为人施洗。因此，施洗不但是主离开世前的教
导，他在世时也注重施洗这一件事。例：自己受洗也让门徒们为他人施洗。
主在犹太地传福音，也进入外邦人的地带撒马利亚传福音，可见主也关心外邦人。
在这一段经文中记载有关主是完全的人－因走路困乏并渴了也饥了。这位完全的人也关心
人的事情。因此，他选择了一个特别的地点－雅各井及特别的时间－午正传福音。
今早，我主要的在这段经文中约4:9-42，分享两方面的信息。
（一） 人所认识的主耶稣（约4:11, 15, 19, 25, 29, 42）
在这一段经文中，我们必须先有一个概念，当讲到人的时候，我们不只是讲撒马利亚妇人，也是讲撒马利亚城中的人。
人认识主是经过一个非常特别的过程，这过程是主的设计与安排，其结果乃是由一人而使城里的许多人也信主。
主是向一人传福音，但透过这一个人使许多人也蒙恩得救。在这得救的过程中更是看到人认识耶稣是逐渐地成长。早上，让我们一起来经历这美好的过程。
1.1 由先生开始（约4:11, 15, 19）
这是一个尊称，也是在礼貌上的称呼，没有什么特殊的意义。这是撒马利亚妇人对耶稣的一种尊敬，特别是主对她没有轻视与敌意（犹太人与撒马利亚人是没有来往的）（约4:9b）。我们可以知道这是一般上的交通，毫无任何关系。
1.2 先知（约4:19）
撒马利亚妇人转换称呼的最大原因当然是指出她的过去与现在。这使妇女非常的惊讶，因她根本不认识主，当然主也不认识她。怎么会讲出她的过去与现在？是猜测吗？或是推理？非也！他必定是先知才能如此的准确。撒马利亚妇人非常警惕，她直接就回应：「我看出你是先知。」
1.3 弥赛亚，基督（约4:28, 29）
一位外邦人，而且是妇人，她对主的认识是蛮多的。甚至分享到弥赛亚，她都知道（25节）。
我们知道弥赛亚是犹太人所盼望来的大能者，是要帮助他们脱离捆绑或由敌人手中拯救出来，这人来乃是带来了盼望与救赎的大能。
1.4 救世主（约4:42）
这是信主耶稣的撒马利亚城的人之回应，因为当他们邀请主与他们同住。主就在当中教导、讲解，他们已完全明白，并信靠主不但是先知，乃是基督，更是救世主。
这是人的信仰过程中一个非常特殊的进度与过程。我要特别提出一件事。
请看约4:42。
他们信主耶稣，不是因为撒马利亚妇人的话，乃是因他们亲自听见了，并且知道所信的是谁。他们成长了，他们独立了，他们亲身经历信主的真实性。
这是你我可能还未经历的，因此，我们还是非常幼稚与软弱，主要因素乃是我们的信仰非个人亲自经历，乃是依然信靠别人的供应。一旦称主为救世主，我们必然要全然的全心全意信靠他。
（二） 主所认识的人（约4:7, 10, 16, 26）
撒马利亚妇女，她最基本的需要当然是水，因此她在正午趁无人来井打水，她才来取水。这水当然能满足她的生活，因此，她天天都是如此的过日子，这已经是她习惯的生活了。
但这并非主耶稣要她的生活，因此主向她提出另一种水－活水（约4:10）。这也是主在井边等她的主要目的，主要更新她的生命与生活，因为这不是上帝要她生活的生命。请看约4:13-14。妇女的心志开始转化了（约4:15）。
要如何转化？最基本的方式就是针对你过去与现在的生活。这位妇女是一名妓女，因此她必须对付自己个人的罪恶，也要承认自己的过错。在这过程中，这位妇女没有隐瞒，她坦诚承认自己的罪行（约4:17-19）。
主认识人，不但外在生活，也深入人内心中的黑暗，他非毁坏，乃是更新与建立人。你看他用两句特别的话来提醒撒马利亚妇人。
约4:21「妇人，你当信我……」
约4:26「这和你说话的就是他。」
这妇女转变成为传福音者
她的生命使撒马利亚城人来到主前，邀请主住两天，生命更新、成长，并且如此见证－亲自听到并知道。
请问你满意你目前的生活吗？
你有否愿意让主来改变你的生活与生命？正如主改变了撒马利亚妇人的生活与生命，让她由妓女成为传道人。
结论
你认识主吗？他是
先知 ¨
先生 ¨
基督 ¨
救世主 ¨
主认识你吗？
你是否亲自听到并知道他要改变你的生活与生命？你愿意吗？