主在迦百农的事奉（一）

主日崇拜 17.07.2011/8am&10am

引言

大家好！

上主日我们看到主在自己的家乡被家乡人拒绝并且要杀害他，主要有两个因素：

1. 讲道得罪听众。
2. 家庭背景－约瑟的儿子。人就轻视主。

今早我们要看的事迹，乃是主离开自己的家乡到迦百农事奉。

马太福音4:12-17记载一段非常重要的信息。其中有三件事，这是主在迦百农事奉的引言：

1. 主为何离开犹大地的原因（12节）
2. 主来世界乃是顺服与成就父的计划。太4:15-16的事是成就以赛亚书9:1-2
3. 传福音的要点（17节）

主在迦百农的事奉之开始由马太、马可及路加福音带来一些复杂的秩序。符类福音这时才记载有关主选门徒之事。但早在迦拿（约3:11）、耶京（约4:1-2）及撒马利亚（约4:31-33），耶稣已有门徒了。这些门徒由哪里来？约翰福音1:35-51就交代得清楚。第一批门徒是由施洗约翰的两个门徒先跟随主，后彼得、腓力及拿但业也加入。他们成为主的门徒的过程在约翰福音的记载是非常特别的。

• 前两位是施洗约翰介绍主，后他们跟从。其中一个是安得烈，是彼得的弟弟。
• 后安得烈带彼得跟从主
• 主找腓力
• 腓力找拿但业

总共五个门徒跟从主。

但由马太、马可及路加福音有关选门徒的信息是有不同的。其中是马太与马可类似而路加又有他个人的不同记载。其实这一段是应安排在前正如约翰福音的安排。但今早我们的重点非讲程序一旦明白就好以及解决我们前面的疑问。

今早我们要看主如何选门徒。符类福音与约翰是完全不同的。但马太、马可与路加又不同。如果你看秩序的话，路加记载主选门徒乃是在医治与赶鬼后，而马太及马可却在治病与赶鬼前。正确的程序是马太与马可的为准确，因主是先选门徒后才开始工作的。让我由这三本福音书之记载来分享。

马太4:18-22及马可1:14-34

主自己主动召门徒（4:17-19）

主以三个行动：

• 走到加利利海边
• 看见
• 说

这四个门徒的特色：

• 都在做工
• 两对兄弟
• 同样职业－渔夫
• 没有思考，是立刻的跟从主

今日的我们，我想我们一定无法如此的毫无条件的跟从主。这四位门徒的回应使我们惊讶。是主的权威及大能吗？

主今日又叫不动我们难到是主的权威与大能失弃？问题在哪里？我们也可能会推理说主呼召的是渔夫，非专业人士，比较容易跟随。三个因素：

• 受教育不高容易说服
• 渔夫的工作太劳苦。现有人「聘请」邀请改换一下也不错
• 一时的冲动

参阅路5:1-11

我深入去思考这件事时，再看路5:1-11这一段经文就带出另一种亮光并且回答了以上为何四个门徒立刻跟从主的因素。

由路5:3让我们看到主先与彼得建立关系，借用他的船只作为平台来证道。内容是什么我们不得而知。我深信主的教导彼得句句都记在心中也开始发芽了。由路5:4-5主与彼得对话及彼得的顺服证明。

结果奇迹出现。彼得与同胞整夜捕不到鱼。灰心痛苦、悲伤、疲乏。现在，却捕到满满的鱼连两只船都要沉下去了，未曾经历过的经验。他们的心眼都雪亮了。

彼得的回应是最快的（路5:8）西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：「主啊，离开我，我是个罪人！」主给他另一个新的使命（路5:10）「不要怕！从今以后，你要得人了。」

这四位渔夫经历什么？

• 无变成有，失望成为盼望
• 道的喂养而顺服与听从
• 看到圣洁的神，罪恶的人
• 明白人生更大，更高一曾的使命与委托。

你说他们应如何回应？路5:11 他们撇下所有的，跟从了耶稣。

结论

 

• 好好听道
• 顺服与听从
• 开到水深之处
• 不但经历无变成有，认识这位神也认识自己的不足，如此上帝才能使用你为他做更大的事，同时你也甘心乐意的跟从他。
• 四位门徒的经历是否丰盛了你的生命？
• 四位门徒的行动。你有否决定也是如此的行动？