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Sermon 2011-2012 证道信息 Sermon

2011.07.24~主在迦百农的事奉2

主在迦百农的事奉(二)

主日崇拜 24.07.2011/8am&10am
经文:太8:14-17; 可1:21-34; 路4:31-41

引言

大家好!

今早我们继续来分享主在迦百农的事奉。由以上三处经文,当我们一查考的时候,你很清楚看到一个中心点,这也是主来世上的重点,教训、医治与宣传福音(teaching, healing and preaching)。这三件事在今日教会中也必须注重的。

 

(一)     主在会堂的教训(teaching)可1:21-22; 31-32

迦百农位于加利利湖的西北部,低于海平面207米,是北加利利重要的犹太人中心,以农产品和渔业贸易著名。

马太福音没有记载此事,由马可与路加让我们直接看到主是多么的注重安息日与会堂的聚会,他要趁着这一日来教导上帝的子民,他也当然注重神的话语的教导。

在此也再次让我们看到圣经中没有告知我们他教导什么,内容无人晓得,但听众的回应却是非常鼓舞的。

马可 – 感到惊讶,带着权柄的跟律法师不一样。

路加 – 感到惊讶,因为他的话带有权威。

神的话语不但是进入人的思想,也进入人的心与生命,才有以上的回应。

现今的教导只限于肉体、快乐( happy)、舒服与享受。教会讲台成为娱乐人entertainer,但主的教导使人惊讶、有权柄,与律法师不一样。

请问主所受的教育与受训的日子会比律法师专业吗?当然不,因为主只是木匠,非文士,怎么会比律法师好呢?上帝的儿子的教导是什么呢?我不知,我只知主的教导一定并非讲人的话,乃是由上帝口里所讲出来的一切话。

源头不同,内容与信息也必定是不同的,因此,其效果也当然有差异了。由人的回应我们知道主是在教导生命之道,有许多讲道者也只是讲人的道非神的道。

请为牧者们祷告,让讲台上的信息使人惊讶与文士律法师所讲的是不一样的。

 

(二)     医治方面

由马太、马可及路加福音的记载中,主耶稣在医治这方面共分三个阶段。

2.1 赶鬼

鬼敢在会堂里出现,它也自动向耶稣讲话并且宣布他认识耶稣为神的圣者,主的回应让我们学习应如何赶鬼,不要跟鬼对答,只有命令。正如主说:「住口!从他身上出来!」

鬼都敢在会堂里出现并且耶稣也在场,它在挑战耶稣,同样它也常常向我们下战书,鬼的势力正如彼得告诉如同吼叫的狮子,在寻找可吞吃的人,它也进入在教会中来寻找它的目标。我们必定要非常警惕,不知不觉中你我因地位、名誉、钱财或骄傲与忌恨就被恶者胜过了。

你看它多么会捧人,我知道你是谁,你是神的圣者,它要使耶稣骄傲与它对答,主不上当。主说:「住口!从他身上出来!」求主怜悯我们在这方面我们常上当。

 

2.2 医彼得岳母的烧

高烧使她躺卧在床上,不能服事反而要人服事,但主以手拉并扶,她的病好了并且起来服侍主。

这医治与服侍是直接关系的,我深信在神的家中有许多人患上这种病,躺卧要人服侍,不能服侍他人的。

「发烧」头脑就乱,讲话也不好好的思想,话讲太多但却没有份量,也成为闲话「发烧」需要人帮助,身体的行动不便但口却动不停。

求主今天以手拉与扶叫我们得医治,如彼得岳母可以服侍别人。

 

2.3 医病与赶鬼

迦百农与拿撒勒对比,迦百农神迹源源不停息出现,而拿撒勒竟然没有。傍晚期间我们看到主要为更多的需要者 治病与赶鬼,这行动在应验以赛亚先知所讲的,也同时成就主自己在会堂中的教导。

  •                 贫穷的人有福音听
  •                 被掳者得释放
  •                 瞎眼得看见
  •                 受压迫得自由

在主医治中就是这四大类的人涌进来,主都治好他们,释放被掳者,人来到主面前每一个人都得医治,认识他是上帝的儿子,是基督。

  • 由有限中得自由
  • 由软弱中得刚强
  • 由病痛中得健康

请问你我来到主面前有何经验?

生命有否转变与更新,如果没有可能有以下的因素。

  • 来要看热闹。
  • 来是以文士与法利赛人的心态,自认自己比别人好,不需要耶稣反而评审他。
  • 不信的心态。
  • 自以为义,别人需要医治我不需要。

 

结论

今早主在迦百农的教训、医治与赶鬼,你有否得着信息、医治与释放。

会后能如同彼得岳母服侍主与他人。