主在迦百农的事奉（二）

主日崇拜 24.07.2011/8am&10am
经文：太8:14-17; 可1:21-34; 路4:31-41

引言

大家好！

今早我们继续来分享主在迦百农的事奉。由以上三处经文，当我们一查考的时候，你很清楚看到一个中心点，这也是主来世上的重点，教训、医治与宣传福音（teaching, healing and preaching）。这三件事在今日教会中也必须注重的。

（一） 主在会堂的教训（teaching）可1:21-22; 路31-32

迦百农位于加利利湖的西北部，低于海平面207米，是北加利利重要的犹太人中心，以农产品和渔业贸易著名。

马太福音没有记载此事，由马可与路加让我们直接看到主是多么的注重安息日与会堂的聚会，他要趁着这一日来教导上帝的子民，他也当然注重神的话语的教导。

在此也再次让我们看到圣经中没有告知我们他教导什么，内容无人晓得，但听众的回应却是非常鼓舞的。

马可 – 感到惊讶，带着权柄的跟律法师不一样。

路加 – 感到惊讶，因为他的话带有权威。

神的话语不但是进入人的思想，也进入人的心与生命，才有以上的回应。

现今的教导只限于肉体、快乐（ happy）、舒服与享受。教会讲台成为娱乐人entertainer，但主的教导使人惊讶、有权柄，与律法师不一样。

请问主所受的教育与受训的日子会比律法师专业吗？当然不，因为主只是木匠，非文士，怎么会比律法师好呢？上帝的儿子的教导是什么呢？我不知，我只知主的教导一定并非讲人的话，乃是由上帝口里所讲出来的一切话。

源头不同，内容与信息也必定是不同的，因此，其效果也当然有差异了。由人的回应我们知道主是在教导生命之道，有许多讲道者也只是讲人的道非神的道。

请为牧者们祷告，让讲台上的信息使人惊讶与文士律法师所讲的是不一样的。

（二） 医治方面

由马太、马可及路加福音的记载中，主耶稣在医治这方面共分三个阶段。

2.1 赶鬼

鬼敢在会堂里出现，它也自动向耶稣讲话并且宣布他认识耶稣为神的圣者，主的回应让我们学习应如何赶鬼，不要跟鬼对答，只有命令。正如主说：「住口！从他身上出来！」

鬼都敢在会堂里出现并且耶稣也在场，它在挑战耶稣，同样它也常常向我们下战书，鬼的势力正如彼得告诉如同吼叫的狮子，在寻找可吞吃的人，它也进入在教会中来寻找它的目标。我们必定要非常警惕，不知不觉中你我因地位、名誉、钱财或骄傲与忌恨就被恶者胜过了。

你看它多么会捧人，我知道你是谁，你是神的圣者，它要使耶稣骄傲与它对答，主不上当。主说：「住口！从他身上出来！」求主怜悯我们在这方面我们常上当。

2.2 医彼得岳母的烧

高烧使她躺卧在床上，不能服事反而要人服事，但主以手拉并扶，她的病好了并且起来服侍主。

这医治与服侍是直接关系的，我深信在神的家中有许多人患上这种病，躺卧要人服侍，不能服侍他人的。

「发烧」头脑就乱，讲话也不好好的思想，话讲太多但却没有份量，也成为闲话「发烧」需要人帮助，身体的行动不便但口却动不停。

求主今天以手拉与扶叫我们得医治，如彼得岳母可以服侍别人。

2.3 医病与赶鬼

迦百农与拿撒勒对比，迦百农神迹源源不停息出现，而拿撒勒竟然没有。傍晚期间我们看到主要为更多的需要者治病与赶鬼，这行动在应验以赛亚先知所讲的，也同时成就主自己在会堂中的教导。

在主医治中就是这四大类的人涌进来，主都治好他们，释放被掳者，人来到主面前每一个人都得医治，认识他是上帝的儿子，是基督。

请问你我来到主面前有何经验？

生命有否转变与更新，如果没有可能有以下的因素。

结论

今早主在迦百农的教训、医治与赶鬼，你有否得着信息、医治与释放。

会后能如同彼得岳母服侍主与他人。