主在耶京的毕士大池（二）
主日崇拜 25.09.2011/8am&10am
引言
大家好！
上主日我们分享三件事：
- 毕士大池带来的启示
- 毕士大池的病人
- 毕士大池的犹太人
今早我们要继续来分享毕士大池的事件，虽然今天毕士大池无水，盼望水动得医治的机会再也没有了。但我深信上帝却要你我的心，要天天为神与人而动。
今早，我们要专注在病人的身上来思考与分享为什么主只有医治一个患了38年的病人而已。是否他的病是最重要的，最久也最需要。主就按需要的秩序来医治。
是否只有他一个人躺卧在池旁，痛苦、呐喊？不，他是躺卧在其中一个廊子里的。
我的答案只有两个：
1〕 是主个别的怜悯他，也挑选他。约5:6主看见，主知道，主问及主说。主应用四个动作在病人身上，病人也毫无疑问的回应。因此，得医治。
2〕 主只医治一人，其余的主留下，让你我一起发奋来协助并参与。你我的回应如何？
今早，我们要更进深来分享由38年的病人的三个经历来看人性的问题。
（一）与主耶稣的经历（一） 约5:6-9
在这环节中，我们应该说一切都是由主主动而病人却是被动。
病人是完全没有想到耶稣会来拜访他，更没有想他是最特别的。唯一被选而得医治的，这可以说当他与主对话时，他将他心中的纳闷、痛苦及失望告诉主，他将主当作一位平常关心他的朋友而道出他的内心中的无助与失望感。我不知道这是他第几次的失望，但我却知道一件非常重要的事－虽不认识主，但主吩咐他说：「起来，拿你的褥子走吧！」那病人竟然照主的吩咐做了。请问一个常创伤的人有能力、有信心如此回应吗？
按一般的推测，这病人必定犹疑，你都明知我走路与行动是有问题，现在还要我拿褥子走，这更是不可能，要求太高了。但结果让我们惊讶，他好了，他也起来走了，他也真的拿褥子走了。神的医治是超越一切的秩序与理论。我们唯一的回应就是降服在神的面前，坦诚地说：「神，你是无限，我们人是有限的。」
病人与耶稣的对话另一个层面，我要分享的就是世人的人性问题。
病人说：「水动时，没有人把我放在池子里，我正要去的时候，就有别人比我先下去了。」你对这句话有什么回应？
我有三种的回应：
- 是一句灰心与失望的话。
- 是一句向人求救，但人都迟迟不来或不愿长期陪伴在身边照顾需者。
- 这是一个非常竞争的社会，任何处境中都是如此。
另一方面，耶稣的服事带给你我的挑战，他是亲身莅临到池中，面对面来安慰、询问、探访、观看与考察。他问：「你要痊愈吗？」失望中带来盼望的一句话。
弟兄姐妹，我们都清楚知道耶稣是由迦百农来过节，又在百忙中到毕士大池特来探这位病人。试想，你会如此做吗？耶稣所留下来的脚踪，你愿意跟从吗？
（二）病人与犹太人的经历 约5:10-13, 15-18
当病人在毕士大池有需要时，没有一个犹太人会亲近他，但见到这被主治好的病人拿褥子行走。他们就直接干涉了，因为是安息日，不准他如此做。你说在律法与规条中可以做吗？
犹太人认识他吗？一旦他说是那治好他的人叫他如此做。他们就要知道是谁？
规条、律例与人的秩序在犹太人的心中已混乱了，他们强调规条却不注重轻重与先后了。他们善用规条来制服人，他们自以为义，他们不以需者的需要为出发点或当时的情境来下定论。
犹太人的论调正是我们这时代的领袖的观点，为个人的地位、名誉死守个人的观念不改，正如前任首相阿都拉提醒安全法令的改革，他个人过去的经历就是一些年长者紧紧守住不改而产生了内乱或退步。
由病人与犹太人的经历中提醒我们在任的领袖、长者与每一个人。我们所关心的是什么？我们在教会中是以什么为重与目标？
由约5:15-18，让我们看到犹太人一旦知道是耶稣治好病人，他们开始采取一种不可思议的行动－逼迫耶稣。当耶稣更进一步告诉他所做的事乃是由父所指示的，他们更是想把他杀掉，而不是顺服及跟从他。请问如果真的耶稣犯了安息日的罪，是否应该杀掉他？犹太人不但目中无人也无神了。
这时代的教会是否也因着一些教条或规律或仪式，领袖们在那儿整天争吵而不愿意放弃？有些人对领袖、牧者不满而要将牧者「杀」掉，例：换牧者。这些手段与犹太人没有两样。
（三）与主耶稣的经历（二） 约5:14
病人与主再次相遇是一件美事，其中原因有：
- 病人可以藉此相遇认识主耶稣并且介绍主。
- 这相遇不再是在毕士大池乃是在圣殿，可见此病人得医治后到圣殿敬拜主是一件美事。
更重要的主与他相遇，主讲了一句非常重要与严肃的话。请看约5:14「后来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
为什么主要如此警告？
- 要人过圣洁生活（全新的生活）。
- 要人纪念得医治的可贵。
- 得医治的人必定要与别人不同，正如主的儿女与外邦人必定要有所不同。
请问你在圣殿中遇见主。你期望主对你说什么？
结论
我们看到主的关怀与爱及特别的服事，在安息日特别到毕士大池医治。主又在圣殿提醒与更新他的生命。主的医治是全能的医治。
另一方面，我们也看到人性的问题，特别由犹太人的身上，不但不信反而逼迫及杀害耶稣。
我们现今的教会与毕士大池没有两样，不但有肉体上病患者，也有心灵上的病患。你我愿意参与服侍吗？让我们一同在主面前立约。阿们。