耶稣在迦百农(八)

主日崇拜 27.11.2011/8am & 10am

经文：太5:3-12

引言

大家好！

上主日我们已分享八福篇的引言，这主日我也不想太深入的来讲解有关八福篇，但也必须再走一轮有关八福篇的信息。主要的原因乃是明白八福篇，你的生命就必定是丰盛而有影响力的，因这八福篇正如主自己生命一样。有人说八福篇是人生的地图（map of life），他引导我们来走人生的路，并且也让我们看到主所看重的是什么。

 

要明白八福篇，我们的心思与意念必定要如同小孩子那种的心态，如此我们的得着与亮光必定更加的丰富。请听主说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”

太18:3-4

 

八福篇的一个特殊的架构也就是主讲了那福后，他必定加入另一句话在后面，比如虚心的人有福了，因为天国是他们的；清心的人有福了，因为他们必得见上帝。主所应用的架构带出那福的真意义，对我来说这是福上加福，因此让我用两次来分享。

 

（一）     虚心的人有福了— 天国是他们的

虚心是心里谦卑、不自大、不自满、不高傲、不自夸，愿意接受人的批评、脚踏实地的人，并且追求长进。

虚心的常在神的面前自认不配，因为自己是罪人很不配被神所爱，拥有今天的生命，这一切都是神的恩典，自己也没有比别人好。

圣经中有几个虚心的例子让我们来学习。

1）   浪子（路15:21）

2）   法利赛人与税吏的祷告（路18）

浪子与税吏的结果是什么？天国是属于他们的，你说是吗？

 

（二）     哀恸的人有福了— 得安慰

主所讲的哀恸非直接接上有人伤亡的哀恸，乃是人未信主，未得救与重生，并且天天得罪上帝，这就是人哀恸的目的。因人的犯罪使神忧伤，正如以色列入在旷野时的犯罪，摩西在神面前为他们代祷也哀恸。税吏为个人的罪哀恸哭泣；女人以香膏抹主的脚并以眼泪来擦。还有拿因城的寡妇，马大与马利亚及睚鲁，他们都是在哀恸中得安慰的好例子。让我们也学习保罗在他的宣教旅程在神面前哀恸的流露，罗7:24“ 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”及林后7:10“因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁，是叫人死”，如此的忏悔，心中向神倾吐了，必定得安慰。

 

（三）     温柔的人有福了 — 必承受地土

温柔是上帝儿女的美德之一，不但有忍耐而且还有宽容、不埋怨、不争辩与不轻易发怒。

原文温柔praus是应用在马或牛的身上，如何驯化它们，使它们会服从，这也表示是一个叛逆的人，被神改变与控制了他的思想、言语、心志、情操及行动，按神的旨意而行。

温柔的人是依靠、忍耐及全新全心全意交托于上帝，让上帝来掌权，如此他也就承受地土。

让我们看旧约中两个人物如何应用温柔而见证上帝－约瑟与但以理。

 

（四）     饥渴慕义的人有福了 — 必得饱足

这里的饥渴慕非指向肉体上的需要，主要还在心灵里的需要，爱慕救恩、追求真道，正如以利沙知道以利亚将离开世界，他紧紧跟随老师为渴慕得着以利亚身上的那股灵力。

当一个人饥渴慕义时，他的生命必定更新，因为神的灵成长与居住在里面，他也必定让神来引导他的生活，达到完全、圣洁与更讨神的喜悦，因此他对自己个人的生命充满满足感。

 

为何主讲八福篇？请看太5:1-2，因有许多人饥渴慕义。让我们打开约4:15，撒马利亚妇人的饥渴慕义，她的生命改变也改变城里的人。

 

 

结论

今早看过了四福，你有何感想？哪一福给你最深的印象？你最需要又是哪一福呢？我深信我们每一个人都有同样的追求。愿这四福都成为我们日常生活中的经历与见证。

愿我们内心中的品格都被主的道而圣化。