主在迦百农（二十一）
主日崇拜 22.04.2012/8am & 10am
引言
大家好！
由太5-7章我们已用一段的时间来分享，下山的耶稣由教导进入医治的事工。
由太8:1-4记载主医治长大麻风的人，又太8:14-17主医治彼得的岳母。
这两项的医治在太8章记载的文献安排中是在山上的教导后，但在路加医生的记载却是在山上的教导前，路4:38-39及路5:12-16。
山上下来耶稣开始他医治的事工，乃是太8:5-13；路7:1-10。现在就出现一个问题，到底谁的记载是正确的？马太或路加？
又按可1:29-34及1:40-45记载有关彼得岳母及长大麻风的医治应该是在山上教导前，因此，一下山我们要继续主的行程，乃是医治百夫长的仆人。
因是谈到医治，让我也在今早上分享长大麻风与彼得岳母得医治的意义。在秩序中是有不对，但在信息中带给我们更大的祝福。
（一）长大麻风（太8:1-4；可1:40-45；路5:12-16）
长大麻风的人如何得医治是你我必须注意的事件。
他不躲避、消极或灰心，反而他积极、主动寻求耶稣，主也积极来回应他的需要与要求。
他对主有信心，因此，他的病得了医治。
主要他做四件事：
- 不告诉人
- 给祭司查看
- 献上摩西所吩咐的礼物
- 对众人作见证
马可告诉我们这病人一得医治就大大将耶稣在他身上做的事传开，使耶稣无法在城公开传福音。
路加却记载医治了这位长大麻风病人后，许多人都找耶稣要他治病而使主退到旷野。
为什么有如此的果效？我深信与这位被医治的人有直接关系，他火热的心燃烧了许多的人。
勇敢由病痛走出来的麻风病人也勇敢走入人群，以往人看到他躲避他，如今藉着他，人来到耶稣的面前，他顺服与听从带出生命力。
（二）彼得岳母（太8:14-15；可1:29-34；路4:38-39）
这个医治的特点有三：
- 非病人来求耶稣而是主亲自到病人面前。
- 马可与路加记载有人向主代求或告诉主。
- 马太、马可记载主用手扶起来，彼得的岳母热就退了，但路加却记载主斥责后热才退。
这让我们看到主能力的手与权柄的话语带来改变与医治。
由彼得岳母的行动与一些的病人被医治有不同，她就起来服侍耶稣。
这行动带给我们一个重要的信息，人得医治或被救赎唯一的行动就是服侍神。
（三）百夫长的仆人（太8:5-13；路7:1-10）
两处的记载有不同：
马太—记载百夫长亲自的寻找耶稣
路加—记载百夫长派人来寻找耶稣
内容都是一样—自认不配让耶稣到府上，只要讲一句话就好了。
主称赞他的信心，是在以色列人中寻找不到的。
因百夫长的信心与代求，他的仆人也就好了。
每一个医治对我来说都有其中的信息要对我们说的，这个医治的信息又是什么呢？
- 一个有信心的代求者也能祝福别人。
- 一个自认不配的人，谦卑为别人来代求带出大的能力。
- 这医治在提醒我们信主的人信心不如外邦人，在此也提醒信者如果不进步或追求，将来在天国里无份。参阅太8:12。
- 让我们不忽略一件事，要成为别人的代求者必定要有信心与谦卑的心为别人代求。
结论
- 热诚、勇敢的心志带出料想不到的果效，这就是长大麻风被医治后的产品。
- 彼得的岳母之病提醒我们，属肉体与属灵之病使我们无法服侍主。如此情况中必要求主以能力的手与权柄的言语来释放与医治。
- 代求者要有百夫长的信心与谦卑才会带出果效。
- 许多自以为已在神的国度里的信徒不应停止追求，免得被赶在黑暗里