主在加利利的医治

主日崇拜 22.07.2012/8am & 10am

引言

大家好！

上主日我们一同分享路13:10-17，主医治驼背的女人，这是显明的病症，不显明的病症—假冒伪善的病也同时被医治。

今早我要再次的分享路17:11-17，主医治十个麻风的人。

地点：一个村子

十个长大麻风的病人自动来寻找耶稣并高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧。”

主用两个行动：看与说。

结果有两种：九个在肉体上都得医治，只有一个是在肉体加上在灵魂上得痊愈。

这医治对我们现今的人有什么信息？有三方面。

（一） 为什么是十个人？

十是一个完美的数字，常听到十全十美、十拿九稳、十分把握、十之八九、十恶不赦。

十个长大麻风的人聚合在一起，出现在主面前，带给我们三种信息。

（二） 主特别的行动（路17:1-2）

主是由北到南为何又特别进入一个村子？主的心意我们一看便知，他是特意的来洁净这十个长大麻风的人，对吗？他知道这十个人已等候他一段的时期，由路17:14，我们看主没有多讲些什么话，他就立刻的答应。

是的，这十个人有等候的心，这十个人也合一同心，这十个人要得医治还需要什么？很清楚的就是行动的信心，这是一件非常大的考验。

主因乃是人多意见也多，十个人会同心，一同去见祭司吗？为什么主不立刻治好？反而要按旧约的律法来实行。

在此，让我们看到也学习三件事，医治需要等候，也需行动的信心，才能成全。另一件就是也要同心向主呼求，合一祷告出来的力量是我们常忽略的事，个人祷告也要合一的祈求。

让我们学习一起在神面前祷告的功课，祷告乃是双翼的，一、个人；二、集体的代求。

（三） 人内心的醒觉是重要的关键（路17:15-16）

圣经中有太多如此的处境，让我们来看撒马利亚人的醒觉。

醒觉的人所领受的医治非暂时而是永恒的，非外在乃是内在的。由此，由长大麻风的撒马利亚人就很清楚了。反观不醒觉的人的生活、行动与心态与醒觉的人刚好是相反的。

我们在日常生活中，无论在

都应求主赐我们醒觉的心，有灵性与悟性来正确回应现今世界的迷惑与引诱。我们时常如另九个人所得的恩典是暂时的、肤浅的、表面的，我们不要进深去得扎实的、有份量的。为什么？原因只有一个，因我们的生命是肤浅的，不敢与别人生活不一样。

十个长大麻风的人，我深信也经过一番挣扎是否要回来向主说谢谢，但九个选择离开，撒马利亚人一个人回来，非显明自义，但选择个人应做的事，与他人不一样，为要得称赞吗？非也！只应尽的本份。

这种心态、心志与行动是众人不喜欢的，必定面对挑战，也是孤单的，更需要勇敢来决定。你愿意吗？这神迹的主要意义就显明了。

结论

让我用主的三个问题来作为结论。

（1） 洁净了的不是十个人吗？

医治没有一个失落，竟然医治后失落九个人，怎么不叫主伤心。我们在办理一些事工时，正是如此的结果，这是人性的问题吗？你对主的问题还有什么要回应的没有？十个来，九个不见了，你是属哪一组的人？

（2） 那九个在哪里？

听到这个问题就知道主等待人回来向他道谢，主期望人有感恩之心，因主要将更大的恩赐福于那回来感恩的人，你不回来是你个人失弃更大的祝福。门徒们，23/11回来，不要再执着了，好好由下午三时到晚上一同领受，享受神给我们的机会。让23/11成为你生命中转化的一天。

（3） 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？

主要的是全体非一个人，主要的是过去的生命是痛苦、困难的被人拒绝经医治后得释放，因蒙恩却背叛。只有一人，而且是外族回来归荣耀与神，这是一件多么讽刺的事。求主赦免。