主在加利利的医治

主日崇拜 29.07.2012/8am & 10am

引言

大家平安！

我们已看过单单记载在路加福音的两种病人。

今早，我要带大家进马可福音看单单在马可记载的两种病人。主医治这两种病人，他要向我们传递什么信息？

（一）可7:31-37 医好耳聋舌结的人

这病人是由别人带他来到主面前，这些人也为病人讲话要求主按手在他身上，这病人非常被动，一切都由别人为他主动负责。他为什么没有向主求？原因何在？因他是耳聋舌结的人。

反观主，他也非常主动并听从这些人的要求，他没有拒绝只有照办，因为他知道此人的困苦，有口不能言，有耳听不到，这不是上帝造人的原意。

看主如何医治？（可7:33-35）

让我们由三方面来分享：

1.1 医此病人的意义可7:31

主的路程很清楚的让我们看到他是特别来医治这个病人，因病人是耳聋舌结的人，他如此的光景不是神创造人的原意与情况，上帝是要人有耳可听的应当听，有口可称颂的必定要称颂。

此人无法听也无法讲，更无法颂赞上帝。请反映我们自己，我们有耳可听，有口能唱歌，但许多时候，我们却不听神的话也不歌颂上帝，我们变成耳聋舌结的人。

另一方面，也有人乱用耳乱听许多不应听的声音，也用口舌乱论断、批评人，主医治此病人的意义正是如此。让我们好好用耳与口来倾听与颂赞上帝。

1.2 主医治的方式可7:33-25

不当众医治却到一边去医治，一对一的治疗，用手、用唾沫、用话医好耳聋舌结的病人。在主的医治中很少三管齐下的，多数为二样，现在却三项。上帝创造世界用话，造人却用手，马可福音有5次记载有关唾沫的事。

主用唾沫治病，人用唾沫来欺侮主，这是非常可恶的一件事。主所用的医治方法正如上帝创造世界与人，他要人人都述说他的荣耀与倾听他的恩言。用唾沫治人，建立人非藐视人与诬侮人。

1.3 为何主告诉他们不要传扬可7:36-37

这并非是第一次主如此讲。原因何在？

反观我们办理任何一件事必定会大打广告，必定要让全球的人知道，如忽略了某人的大名，事情就严重了，脸色也变了，怎能忽略他。人人要名，要face，主反映出仆人，谦卑及本份的职责，无需强调。

（二）可8:21-26 医治瞎子

又是有人带病人来到主面前求医，此次是求主摸他，前组的人是要求按手。主医治的方法与过程在告诉我们什么信息？

2.1 主医治的方法

拉、领、吐唾沫、按手（2x），此次是四个环节，三次都是用手，再一次用唾沫。主的手代表创造、能力与扶持，主也是个别的医治并建立关系。

瞎子的医治再次提醒我们有否带领人来到主的面前，我们对身边的人毫无关心，爱人灵魂的心志已冷淡了，因此无人得医治，领人的呼声由马可发出。你听到吗？

2.2 为何要有两次的按手瞎子才全然看得见？

第一次看见人好像树木，并且行走，第二次才全然得医治。人与树木是完全不同，人能行走，树木是静物。

瞎子第一次得看见，但并不完全得医治。第二次不但完全也是权能的治疗。

今日信徒的灵命都停留在瞎子得医治的第一阶段中，不再追求。许多时候看东西正如瞎子将树当人，人当树，不但无知也幼稚，所得着的都是次等的，所追求的自以为美好却是低级的。

今早，我们必定要求主再按手医治我们，这是此医治的高潮，也是中心教导。

结论

由马可福音两个病人的医治，我们得着两种亮光：