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2012.08.12~主的医治

主的医治

主日崇拜 12.08.2012/8am & 10am

引言

大家好!

这几个星期我们都各别看路加与马可福音所记载的医治。

今早我也要带大家进入马太福音的个别医治的记载。

19/8     看符类福音医治的对比
26/8     马太vs路加,马太vs马可的医治

当我们走过如此的信息后,你会发觉四件事。

  • 有些病症三福音都记载。
  • ‚有些病症各别记载。
  • ƒ有些病症马太与路加有记载。
  • „有些病症马太与马可有记载。

今早,我特别分享马太福音个别记载有关主耶稣医治病症,你如果略走过马太福音有关他记载的病症,你又有两项新的发现。

  1. Œ他个别记载的病症与马可及路加是一样的,有瞎眼与哑巴的。
  2. 他没有个别记载太多的病症而强调教导多于其他两本福音书。

今早,我们要由三处的经文来看马太记载有关主的治病的经过,请注意马太所强调非一个病人,乃是许多的病人属各不同的病症。

 

(一)      8:16-17

            许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人。

为什么主如此的主动?

太8:17   他代替我们的软弱(took)
担当我们的疾病(bore)

由此段经文让我来分享几点:

  1. 马太没有指出是什么鬼附的,因为太多了是一个原因。另一方面,他对鬼的认识也有限,因此他就以整体来描述。
  2. 主只用一句话就把鬼赶出去。
    1. 主的这句话是什么?
    2. 主的话是有能力的,因此鬼都顺服他。
    3. 赶鬼是不用太多话,对吗?
  3. 有关治病,马太也省略一切的病症,主因也可能他对这些的病症也不熟悉,他无法一一的记录下来。
  4. 由太8:17让我们看到马太回应有关主治病的主要原因。
    他来乃是代替我们的软弱与担当我们的疾病。
    由这两个行动我们人是多么的有福的,这一切都是神的计划、设计、主动与安排,知道人的软弱与无能,主就来扶持与参与,因为他就是弥赛亚,代替与担当也是弥赛亚的使命。

 

(二)      9:35-38

马太的特色就是记载各种的病症,没有特别选择分享某一种的病症。耶稣都一一地医治,病症在主面前都起不了作用,完全降服在主前。弥赛亚的特色在马太福音是非常的特殊的—普世、宇宙与一切。太9:36再显明四项:

  1. 一大群人
  2. 怜悯
  3. 困苦无助
  4. 羊没有牧人一样

弥赛亚就是要完成这四件事,主看见、主说、主也医治,主更是走遍各城各乡。主的行动、主的医治及主的吩咐都向我们这时代的信徒挑战。

21世纪的信徒可以分为几类:

  1. 参加主日崇拜、培育课程及参与宣教与布道的事工、奉献恩赐、才干、时间与金钱⅟10的奉献。
  2. 参加主日崇拜、培育课程及奉献。
  3. 参加主日崇拜及奉献。
  4. 偶尔参加各种聚会。
  5. 节日的信徒。

因此教会中的信徒多数是在教会内信主而在教会外不行主的教训,因为信徒只是听而“坐的基督徒”,但主的教导与榜样却是看见、听而行的。

PJ State的弟兄姐妹,让我们开始三个行动—看见、听并去行(太9:38)。

 

(三)      15:29-31

又是一大群的人,他们的责任就是带病人来到主的面前,其余的责任就是耶稣要去完成的。在这段经文中,马太记载了一些病症的人:瘸子、盲人、肢残的、聋哑的和好些别的病人,人只负责带病人来,主就负起医治的工作。

结果:

聋哑的说话    \
肢残的痊愈      + 一切荣耀归给以色列的上帝
瘸子行走        /
盲人看见       /

在此再次让我们看到主的医治非限制性的,乃是普世性的,他藉着医治将人有不完美之处再造,使人能真正应用他们的器官、肢体与口来见证上帝。

人必须天天归荣耀于上帝,但我们却不愿如此的生活,我们轻视与忘恩,我们认为我们是健壮、刚强的、完美的,比他人都好的。只有那些软弱的人才需要天天归荣耀于上帝。

保罗说:

  • “在神面前并无可夸的”罗4:2
  •  “在神面前一个也不能自夸”林前1:29
  • “要夸口的当指着主夸口”林前1:31

 

结论

马太福音记载主的医治富有弥赛亚的色彩:

  • 普世的心志与胸怀。
  • 医治的权能。
  • 人情愿工作,神也必定赐福。
  • 人必定要归荣耀于上帝,这是人活着的意义。