由符类福音看主的医治

主日崇拜 19.08.2012/8am & 10am

引言

大家好！

我们已看过马太、马可及路加福音书各别的医治事迹。

今早，让我由符类福音书中主耶稣其中一项的医治来分享，我将应用和合本及中国当代圣经的不同译本来分享，这医治乃是洁净长大麻疯的人。

 

（一）由和合本及中国当代圣经对比异与同   太8:1-4；可1:40-45；路5:12-16

太8:1-4	可1:40-45	路5:12-16
Œ主下山。 拜他（跪）。 Ž祷文：“主若肯，必能叫我洁净。” 主伸手摸他。 主的回应：“我肯，你洁净了吧！” ‘大麻疯立刻洁净了。  ’主吩咐四件事： 不可告诉人。 把身体给祭司看。 献上摩西所吩咐的礼物。 向众人作见	— 求耶稣（央求）。 同样 主动了慈心…… 同样 一样 主严严地嘱咐他（郑重地叮嘱）四件事要遵守： 1:45他反而传开 结果：主不能进城只好在旷野地方。	一个城里（小镇）。  俯伏在地（恳求）。  同样  主伸手摸他。 同样 一样 与马太一样。 主的名声越发传扬出去，人来听道，指望医治。 5:16主退到旷野去（祷告）。

 

（二）分析

2.1 主在哪里医治这位长大麻疯的病人？

马太只记载主由山上下来。

马可在开始没有讲，但在可1:45却说在城里。

路加就清楚记载在城里。

地点提醒我们一件事，特别是麻疯病症的人怎能出现在城市里？他已违反了律例，这也是他的突破，他原本应该在旷野，现在却在人群中，可想而知他是多么的渴慕这时机。

准备、捉住时机、渴慕遇见主、勇敢面对及盼望主在他身上的作为都明显的由长大麻疯者的身上流露，我要大家看路5:12，路加医生特别记载这个人是满身长大麻疯的人，人人一见都清楚知道他是麻疯病人，因此他要到城里见主必定要克服许多的困难，内在心理与外在的压力。

 

 

2.2 人的心志

一个人的心志可以由他的行动表现出来。

• 马太—拜（跪）他
• 马可—央求耶稣
• 路加—俯伏在地（恳求）

一个人的心志的内心思议从口发出来“主若肯，必能叫我洁净”这是信心的宣告。

符类福音记载长大麻疯病者外在的行动有些不同，但都是非常的敬虔的，但内心中的情况却是一样。

 

2.3 主的回应

三福音书所记载几乎大同小异。

外在的行动，马太与路加没有差别，只有马可记载更深入一点有“主的慈心”，主以言语来宣告三本福音书都一样记载“我肯，你洁净了”。主听人的祷告或祈求并立刻的行动。

主用手摸长大麻疯的人，这是一件不可思议的行动，不怕被传染吗？不卫生？不得已？或出于爱？唯一治麻疯病的方法？对我个人来说，主用手摸是出于爱、能力与全能的手及生命的接触。

 

2.4 主的吩咐

按马太所记载的此位病人是完全谨守主所吩咐的，他照主的话进行一切。

但马可与路加却让我们看到他因得医治，虽主严严地嘱咐，他却忘了而使耶稣要退到旷野工作。

让我由三方面来回应：

• 生命中有超自然的经历，如果只是安静不分享，我深信这是不可能的。
• 为何主要如此吩咐？主要乃是个人必须先经历医治的大能，并按步就班的证明后才实行分享见证是比较有能力的也完整。
• 主来世上是传福音、教导与医治，从中我们看到更大能力乃是传福音，因此主吩咐被医治者，安静不要传扬。

 

2.5

• 在医治中我们也清楚看到主也尊重摩西的律例典章，在此也让我们看到主是一位全面的主，并且遵从上帝所安排的一切。
• 律法与恩典是并行的，旧约与新约是不能分开的，神的话语是不过时也是一致的。

 

总结

由符类福音看主医治长大麻疯病者，我们得着什么教训？

1. 看到主在山上及山下，城里马不停蹄的工作。
2. 上帝儿子耶稣与人的关系是由内而外的。
3. 在圣灵的引导之下，一件事虽是由三个目击者来描写都同感一灵有程序、清楚并没有任何的出入或高举个人的色彩。神的医治是一致性的。
4. 由马太显明主要病人先实行一切应尽的本份后。马可显明主的慈爱与严肃。路加显明主在城里、旷野也是医病、传福音与教导。
5. 神的话语在圣经中是一致性的，无论是新旧约，无论是符类福音也都如此。