2012.11.18~主传福音6–生命转化的进路
主传福音（六）–生命转化的进路
主日崇拜 18.11.2012/8am & 10am
经文：约4:1-42
引言
大家好！
主不但教导上帝的话使生命丰盛、更新与扎实，主也在传福音上引导我们进入福音，也知道如何传福音。让我们由约4:1-42来分享主传福音的方法。
（一） 给时间等机会也捉机会
主与撒马利亚妇人的分享让我们看到主给时间，等机会也捉住机会。
1.1 给时间
这一段的对话有多久我们无法知晓，我们只可以说大约由雅各井到叙加来往的路程的时间。
约4:6告诉我们两件事：
- 主为何不进叙加吃饭，因为太困乏了，需要休息。
- 他知道有人需要福音，因此他在井旁等机会，也捉机会。
在困乏中，他仍然给时间让需要者得供应。
1.2 等机会
这是一个特别的妇女，她要趁着午正没有人打水的时间才来此井取水，主就利用这机会要与她相遇。
1.3 捉机会
主应用她最需要的水来引进了活水的重要性，这也正是她心灵中所需要与渴慕的，主捉住机会，以她最基本的水开始来引导她进入真理中。
（二） 以人的基本需要介入并就地取材（约4:7-27）
主的开场白是非常吸引人，也让人看到好像是他的需要，而人比他更不要。
“请你给我水喝”主是应用一个开放式的问题来开场白，我有需要，请你服务我，我比你软弱，你有我却没有，因此请你供应。由约4:9我们就看出她比耶稣强很多，怎么会有如此的事发生与要求？这开场白吸引了她，由种族的不和好成为朋友的开始与传福音的根基—建立关系。
主进入第二步介绍自己是谁（约4:10-14），由一个需要水的人讲到自己是赐活水的人，并且喝他所赐的水必永远不渴，也要在他的里头成为泉源直涌到永生。由水 à 活水 à 永不渴，听起来是非常奥秘的一件事，但主也讲解非常清楚，喝井水还要再喝，因为是会再渴的。但喝他所赐的水就永远不渴。这是什么水？撒马利亚妇女听懂吗？但她的回应却是非常积极的（约4:15），这是她内心中所渴慕的，现在的情况成为倒转了，是妇女要求水喝了—活水。
主转入第三步，没问题，但必须先办一件事。约4:16由井中打水需要打水的器具，要喝活水需叫丈夫来。这是什么意思？这一个要求乃是与罪有关系，因为这妇女是妓女，她不认为是错的，主向她传福音，由她最需要的水为开场白，进入活水，进永不渴成为泉源直涌到永生。这过程都是内在生命的医治与唤醒，也是灵里所需要的，主在转换的当中乃是叫妇女脱离罪恶，肉体的情欲而进入灵里的真正需要。
因此由约4:20-24在对话中是进入了第四个步骤，妇女被主领导脱离肉体的捆绑而进入灵的需要，并知道应当如何进步敬拜。妇女的生命更新了。
由先生的称呼 à 先知 à 弥赛亚 à 认罪 à 见证主是基督 à 领人归主，叫人出来看耶稣。
主传福音的方法：
由别人不同样的需要引导人由肉体的需要而转入内心与心灵的需要，这转换必须除去一切“丈夫”，ie. 罪（情欲），人的内心中只有信靠一位真正的神才能得满足。
（三） 当信我（4:21）
在传福音的过程中，我们很清楚看到主在对答中的目标都是指向他自己，要让这妇女知道他是基督是弥赛亚。
4:10 你若知道
你必早求他
4:21 你当信我
4:23 如今就是
4:26 这和你说话的就是他
在传福音过程中，对方常会发出两个问题来，一切的神都是一样的，叫人行善做好事。另一个问题，宗教是自由的，不要逼人信基督教并且说你们才是真的。
主教导我们不要给人转移目标与方向，他要我们以他为主题与主干。撒马利亚妇女要转移方向，比如：
- 看出你是先知（19节）
- 礼拜之地方山上或在耶京（20节）
- 最后又转向弥赛亚要来之事
请看主直接的话：这和你说话的就是他。
（四） 传福音是非常迫切的，不能再等了（约4:35-43）
为什么不能再等？因为庄稼已经熟了，可以收割了。
人不传福音的原因很多，大约有几项：
- 害怕
- 时机未成熟再等
- 个人的理由或因素
- 没有负担
- 举目向田观看，庄稼已熟（约4:35）
我深信当我们对生活环境有去观看，以上四个因素就不成为理由了。你必定会采取行动参与这大使命中。主说：观看、去，非坐或不看。
结论
Michael Harton写The Gospel-Driven Life Being Good News People in a Bad News World，其中一段信息如此说：“基督教有能力乃是当她的整个信息是建立在福音，好消息上 Christianity makes sense only when it is built upon the foundation of the gospel, the Good News. ”
撒马利亚妇人的转化改变，因为遇到主，福音的内容、信息的能力改变她，不但她也藉她改变许多听到她传福音的人。
为什么有此事发生？开始必定有一个渊源，这源头也就是主愿意到撒马利亚—雅各井旁等候撒马利亚妇人。
主是一个正如Michael Harton一书The Gospel Driven Life , 主是一个Looking up, Looking out, Looking around and Looking ahead的人。
我们要如何回应？