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2013.03.10~何西阿书3~上帝控告悖逆的百姓

何西阿书(三)—上帝控告悖逆的百姓

主日崇拜 10.03.2013/8am & 10am

 

引言

大家平安!

我们回来看何西阿书的信息,上帝用先知何西阿的婚姻与家庭来描述他与以色列国的关系。在前文我们已分享先知被命要娶妓女为妻,三个儿女的名字都直接道出上帝的心意与行动。

今早我们进入何2:2-23来分享两个信息。

 

(一) 上帝呈上三个控状

我们要先明白“你们”是谁?在赛50:1及耶3:14带有同样的信息,由先知书让我们看到上帝不但用小先知,也用大先知的信息来预表神与以色列国及百姓的关系。

在此,“你们”是指百姓,母亲是指以色列,而丈夫是指上帝。这是一个三角的关系,也是不应该争吵的,因为是一个家庭是有血统与直接的关系,更是生命之间的联系是分不开的。

为何会有争辩呢?由2节的下半段信息我们就非常清楚并知道妻子的不道德而产生这家庭的关系破裂。如此的家庭有盼望吗?要如何来修补?

儿女们与母亲争吵,父亲与儿女也不好(2:4),母亲与父亲也不和,这种家庭比地狱更痛苦。因此,丈夫定下三个控状来针对妻子。

 

 

1.1 2:2-7          第一控状之内容

  • 宣布不再是他的妻子,不再是她的丈夫,主要乃是让人知道她的淫象与淫态,这是一件公开的宣布,家丑不可外扬,何西阿先知好像没有顾忌这一件事,可见他已经是生气到无法收拾了,不想再见到她,更要让全球的人认识这淫妇。
  • 放弃她巴不得她自己在旷野就如此的死亡或消失。
  • 对她所生的儿女也不再疼爱,因为是淫乱中所生的,是一件羞耻的事。
    为什么会如此的发生?让我们注意2:4下,听这淫妇所讲的话:“我要随从所爱的……。”世人要自由,不要有局限,人一放肆,许多可怕的后果将产生。这是何西阿先知带给我们一个非常重要的警钟,正如保罗给我们的警告“凡事都可以行,但不都有益处……。”(林前6:12)人就是在自由中放肆而犯罪。
    在此更让我们看到又是在肉体,也就是贪吃而犯罪,老百姓的毛病复生(何2:5)。
  • 她是如此的放肆,在没有办法之下就要用两种方法来堵她不能继续犯罪,一用荆棘;二用筑墙来挡住。
  • 在她追不上与寻找不到她所爱的,她才会回转归回前夫,才会醒觉。

 

1.2 2:8-12        第二控状之内容

她敢犯罪乃是她随从所爱的,她不知一切都是由神供应的,而非她所爱的供应。在此,神要开始行动与限制一切,包括五谷、新酒、油、金银、果树的出产,这样她才会醒悟。

此段经文我们看到神特别很严肃的重复了五次“我必”或“我也必”,我们知道神已下了决心必定的行动,这也是他亲自参与这行动。

一旦这一些都被上帝夺回、止息,并且给走兽所吃,这淫妇才会悔改,才会随从所爱的目标转向上帝。

1.3 2:13-15      第三控状的内容

在此段上帝的语气仍然是非常严肃的,在三节中他共应用“我必”三次,但在此的应用乃是积极的,主要乃是要她回转。

  • 神必追讨给诸巴力烧香的罪。
  • 神必劝导她,领她到旷野,对她说安慰的话。
  • 神必赐她葡萄园,让她更新自己。

由以上的三项控状,让我来做一个小总结:

  1. 人犯罪乃是随从我们所爱的(2:5, 7, 10, 12)。
  2. 神在一方面非常的严肃,议决他必执行审判,另一方面他也以他的慈爱来爱以色列,给她有机会悔改。

 

(二) 神的议决(2:16-23

在此段我们又看到“我必”重复了至少7次。第一次“我必”是议决审判;第二次的“我必”是积极的帮助以色列悔改;此次的“我必”乃是神自己的主动与行动(God’s initiative and action)。

上帝如此的行动乃是要肯定以色列真正悔改而主要目标是称呼神为夫,而非巴力,他要完全洁净以色列人脱离巴力神。

神也再次与他所创造的一切活物立约,使它们安然躺卧,这是一项伟大的抉择(2:18),神的目标不只是人,也是一切活物他都爱惜。

神以他的神性加强来重建立夫妻的关系(2:19-20)。

此议决的结果有两样(2:22-23):

  1. 天地合一重新有栽种的收成。
  2. 恢复过去所失弃的
    不蒙怜悯得怜悯
    非我民成为是我的民
    并敬畏耶和华为神

 

结论

以色列国的叛逆主要乃是随从自己所爱的,这种犯罪的主因迄今还是不过时的,让我们都警惕。

耶和华上帝要我们悔改,旧约时代他以先知代言劝告,新约他以自己的儿子耶稣道成肉身在我们当中来教导。

如今,我们是他的门徒及他的子民,我们有否看重此身份并执行应尽的本分?

愿所撒出的种子,神的儿女们都得怜悯与成长。

 

预告经文:何西阿书3:1-5