何西阿书（九）—离开神的生命与生活（二）
主日崇拜 05.05.2013/8am & 10am
引言
大家好！
上主日我们分享何7:3-16与今早的题目有关，原本应分享五月份主题，但因圣餐更换于下主日，我也将主题转换下主日分享。
由何8:1-14带给我们离开神生命与生活将会是如何？
请问插头没有插在电插头会有电吗？电开关没有开会有电流吗？汽车没有进齿轮，它会行走吗？再问人没有与神有关系，人的生命会平安、健康、喜乐与成长吗？
何8:1-14再次为我们讲解离开神，人的生命与生活是多么的可怜，毫无意义及无目标，让我们由先知的描述与宣告来一一分享，离开神，个人、国家与百姓的生命与生活是怎样的。
（一） 引言（何8:1-2）
这两节经文告诉我们以色列国面对各种患难的主因与他们的反应。主因（何8:1b）这民违背我的约，干犯我的律法。
百姓的反应有两种：
- 吹角（8:1a）
- 向神呼叫并说他们认识耶和华上帝（8:2）
为什么？因为敌人如鹰来攻打（8:1b）。
这是人类的恶性循环，常常喜爱犯罪。犯后才来假假悔改后又犯罪，我们应当知道的一件事，人一旦犯罪也就将自己交于恶者，欢迎恶者来掌权与作主，我们个人给他有机可趁。
在痛苦中才来吹角SOS求救，许多时候已太迟了，主因乃是仇敌来临，如鹰是非常的迅速的，无法招架闪电式的完成了他的攻击。
（二） 各国离开神的生命与生活
2.1 以色列国
- 8:1-2 离开上帝被敌人攻打，吹角呼求上帝。
- 8:3a 丢弃良善或福份。
- 8:3b 仇敌追逼。
- 8:4 自立君王，首领没有请教上帝。
- 8:6a 塑造牛犊为神来拜。
- 8:8a 被吞吃。
- 8:8b 被列国轻视如同不喜悦的器皿。
- 8:9 投奔亚述，如同野驴。
- 8:14 忘记造他的主，建造宫殿。
小总结：
- 以色列君王、领袖与百姓将上帝当为工具，要用就当宝，不要用就当垃圾，寻找他神来事奉。
- 离开神的几种情况
- 不要良善与福份
- 被敌人欺骗与欺负
- 被人藐视
- 生命与生活无定向
2.2 撒玛利亚
- 8:5 向他们发怒，也丢弃他们。
- 8:6c 打碎牛犊。
- 8:7 栽种的禾稼有三种情况
- 收暴风
- 发苗也不结实
- 结实也给外邦人吃
小总结：
上帝必定对付假神，也对付不敬畏他的百姓，让他们在生活中毫无收获。
2.3 以法莲
- 8:9b 贿买朋党
- 8:10a 在列邦中贿买人
由以色列历史的记载，以法莲从摩西到扫罗时代，都是以色列中最杰出 的支派，圣幕设立在她的疆域之中。雅各祝福她在哥哥玛拿西之上，比哥哥强，人口也比哥哥多，但如今他们为何要贿买朋党作一件不道德与暗中的事。
- 何8:10 上帝要惩罚他们也使他们日渐衰微。
- 何8:11-13 她增祭坛，祭拜假神。
上帝的回应：
- 为他写了律法万条，她却与他毫无关涉。
- 不悦纳他们的供物。
- 记念与讨他的罪恶与罪孽。
- 归回埃及—依然受捆绑与压制。
小总结：
强盛之国，不敬畏上帝，离弃上帝，将成为衰微，还要贿买朋党、道德、伦理、信仰、生活与生命都被罪所胜，并且恢复在埃及受压制的生活中，这是自作自受的后果。
2.4 犹大国（何8:14b）
这里记载犹大国很少，但很清楚让我们看到犹大也是离开上帝，不是注重敬拜与属灵之事件，乃是看重属世的建造—坚固城，犹大国认为有坚固城就可以安居与无任何后患，以城为保障。上帝的回应只有一件：降火焚烧他的城邑与宫殿，这行动也就等于灭绝犹大国。
小总结：
人以为可以用外在的建筑物为保障、为力量、为安全，这一切都不是最可靠的，上帝就以火来证明给犹大知道。
结论
人为何要离开上帝？理由：
- 人要自由。
- 人自以为上帝限制他，难道跪拜他神不可以吗？因此自造偶像来拜。
- 离开神，个人、家庭、国家都在生活与生命中必定要去面对种种意想不到的发生。
预告经文：约20:19-29；路24:13-49 重生的门徒