亚萨的祷文（四）—诗73篇（1）
02.06.2013 主日祷告会/6am
引言
大家早安！
我们已分享过亚萨诗50篇的训诲。
今早我们要分享第二篇的亚萨诗73篇，此篇诗篇被称为智慧诗，因此今早我们无法进入内容来分享，让我们先认识何谓智慧诗？
基督教改革家神学分析智慧诗共有五种特色。
- 智慧书本包括约伯记、箴言与传道书。
- 智慧书指明人生的善与恶，在邪恶的世代中过敬虔的生活，人必面对今生与将来的公义审判，义人得奖赏，恶人必得报应。
- 诗篇智慧诗共有八篇：1, 32, 37, 49, 73, 119, 127及128篇。
- 特色：特别“用词”，比如：有福了、有福的、强过、胜过、更好、胜似、要、你当，主要都是用在训诲、教导与劝勉。
- 主题：敬畏神，高举神的律法，例出义人与恶人的强烈对比，神公义的审判，神希望人怎样具体方向生活，现今生活的困难中如何以神的旨意生活。
智慧诗多偏于教导和默想，智慧诗也是犹太民族独特的诗歌体裁，它负起了教育的责任，把神的律法以诗歌形式代代相传地歌咏，使神的子民明白神的真道和做人的伦理，更鼓励他们实践律法和敬畏神。
回应
由于诗73篇为亚萨所写之诗，是属于智慧诗，此诗必定有两种的特色在其中。一为亚萨写诗的特色，二为智慧诗的特征。其内容也必定是丰富与特殊的。诗73篇对“用词”是非常强烈的，比如：失闪、疼痛、遭灾、加增、必要、福分……。其中最显著的乃是对比，恶人比敬畏神的人（神的民）（10节）又现在与将来。
结论
诗篇不但用来背诵
诗篇也用来歌颂赞美神
诗篇也用于教会学校成为教课书来教导，特别是可拉与亚萨的诗歌
最主要乃是要人敬畏神、敬拜神与事奉神。
让我们用启应方式读诗73篇。