2013.06.09~亚萨的祷文5
亚萨的祷文（五）—诗73篇（2）
09.06.2013 主日祷告会/6am
引言
大家早安！
上主日我们一同分享诗73篇的引言，我们都知道诗篇共有八篇诗，称为智慧诗。诗篇73篇为其中的一篇，因此，诗篇内容有两种特色，亚萨诗与智慧诗的色彩。
这首诗歌充满着相信、怀疑、挣扎、敬拜与得胜的信息。这篇诗篇带给我们一个问题：“恶人得逞，大惑不解？”
戴德生说：“在神面前安静的时候，可以免去许多错误，消除许多忧愁。”
你对不公平的事有否大声疾呼吗？
诗人亚萨也道出他个人的疑惑，有解经家说因内容直接，很容易明白的。因此不要用太多的时间来解释，但我个人就有不同的意见。
其实此篇诗篇共有28节，真正分段乃是分为五部份：
- 引言（1-2节）
- 恶人做恶但却蒙恩（3-13节）
- 回应个人情况（14-16节）
- 回到神面前思考就明白（17-28节）
今早让我与大家分享诗73:1-2。
A） 诗73:1 上帝实在恩待以色列那些清心的人
谁是清心的人？
一是心无杂念，如同孩子一样，是单纯信靠并依从他，但在世界中，这一些的人是被人欺与伤害的。如此要继续保持清心是不可能不反击，心中就不平安与不平衡，如此怎么会清心呢？保持清心的人是要付出代价与时间，因此上帝也特别恩待清心的人。难怪太5:8“清心的人有福了，因为他们必得见上帝。”这是上帝的恩待，清心的人才得见上帝。
新汉语译本为心纯正的人，一方面无恶念、诡诈或计谋；另一方面是完全归顺于上帝并且照他的吩咐去进行与生活，必蒙恩待就不奇怪了。
B） 诗73:2
诗人描述他看到恶人和狂傲的人享平安，他心中不能平静下来，他的脚几乎失闪，险些滑跌。主因乃是我们一般上都认为做恶的人必定会有审判来临。但他观察后发觉却是相反的，心中就自动起伏不平了。我们是否要舍弃行善也行恶？我们怀疑、询问、不满，也对上帝失望了。
结论
清心是一个蒙上帝恩待的原则，这也是我们要不断操练与追求的品格。
另一方面，看到恶人蒙福，心中不要怀疑或疑问为什么？上帝必有他的计划与时间性。时候一到就必定有答案。
讨论问题
- 你内心是否有清心？
- 如何操练清心在日常生活中？
- 恶人享福与一切顺利的生活，你的反应如何？