何西阿书（十三）— 历史回顾 纪念主名
主日崇拜 23.06.2013/8am & 10am
引言
大家好！今早我们要看何12:1-14。
首先我们要先看几个重要的词。
- 强暴（12:1）
- 诡诈（12:1, 7）
- 欺骗（12:7）
- 虚谎（12:1）
- 虚假（12:11）
- 惹动主怒（12:14）
- 羞辱（12:14）
这几个字都是以色列（以法莲）的写照，这是这民族或支派的生命流露，她故意叛逆上帝，也轻看先知的警戒或话语。她挑战上帝，看他将会如何行动，正如她的祖宗雅各的生命与生活。上帝也继续顾念恩待。这是以色列后代所知道的一方面，然而另一方面乃是雅各的特点，就是各不同的遭遇中，他就回转纪念主名，这是后代的以法莲没有学习到的功课。
（一） 为何上帝重提历史事件？
主因乃是以法莲已变到非常可恶，无药可救了。
1.1 生活中都是虚空与虚无，一无所得，样样看来有型也有款，但没有一样为实际，都是吃风也追赶东风，因为她已不以上帝为她的神，生命及生活无根基，正如何8:7“他们所种的是风，所收的是暴风；所种的不成禾稼，就是发苗，也不结实；即便结实，外邦人必吞吃。”
另一方面，也让我们看到以法莲所做所讲的完全是虚假，只不过吹大炮，没有一件为真实的。
她与亚述为友，也与埃及为伴。以法莲与这两个国家建立感情，以为必定可以得好处、得安全及保护。真正的一面刚好是相反。因此，先知描述她吃风，也追赶东风，一切化为乌有。
按经验与处境，以法莲应该会醒悟过来，但他们没有悔改过来，因此上帝决定惩罚他们。
1.2 在经商方面
他们应用诡诈的天平，欺骗得富足，得了财宝，他们还以为是自己的劳碌得来的，没有什么不义，也没有什么罪。如此的情况与生命及价值观乃是生命完全受到恶者的控制，不再是以神的眼光来看所做的事，乃是以恶者的眼光来评估了。
让我们由犹大的生命来分享，就必清楚明白。犹大行出来（太26:14-16），主要背后乃是路22:3。
以法莲的生命已经受恶者捆绑，天父上帝这位“丈夫”可以不理吗？他就开始以历史的事迹来提醒。
（二） 雅各的事件
2.1 未出生之时 ~ 何12:3比较创25:26
- 样样都要捉与得着，由母腹中就开始这行动。
2.2 与天使较力 ~ 创32:24-31
- 虽然胜了，但也付出代价，他的脚扭了不但外表改变了，上帝也要他的生命改变，由雅各叫以色列。
2.3 伯特利遇见主 ~ 创28:10-21
- 上帝要雅各与他立约，全心全意依靠他，并且要奉献十分之一的礼物。
- 创35:1-7雅各忘记了，上帝却没有忘记并引导全家及仆人一同献祭。
2.4 雅各在亚兰地20年的时光 ~ 何12:12
- 虽得了妻与儿女，但他的生活是痛苦，他更知道如果不是上帝的看顾，他一切的奋斗将归为乌有（创31:36-42）。
2.5 基列的事迹 ~ 何12:11
- 逃跑的雅各，在此地被拉班追到，惧怕，生命得保全吗？完全交于上帝来掌权了（创31:22-24）。
因此，我们真的不可忘记先知何西阿所说的：“耶和华万军之上帝在那里晓谕我们以色列人，耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的上帝，谨守仁爱、公平，常常等候你的神”（何12:5-6）。
（三） 其他的历史事迹
3.1 出埃及（何12:9）
- 在埃及所行的事
- 在旷野的生活
- 进入迦南地
3.2 吉甲献牛犊与祭（何12:11c）
吉甲–得胜秘诀与罪恶滚开的意思。
在约书亚时代，这是一个得力的地方，但何9:15让我们看到这地方变成一个行淫拜偶像之处。吉甲是一个地方作为我们个人生命的提醒之处。因为我们爱主与信靠主的心都会因时间、事件及人事而改变。
结论
- 上帝的主权，人选择纪念他名，神必定顾念与保守，这是唯一的抉择。
- 另一方面，人不纪念主名，主必定审判，神也必定动怒，这是上帝的提醒。
- 由历史事迹的回顾，不得不纪念主名，正如由圣餐中记念主的牺牲之爱。
预告经文：
- 题目：起初
- 经文：创1:1；约壹1:1-9；约贰1:5-6；启2:4-5