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2013.06.23~何西阿书13~历史回顾纪念主名

何西阿书(十三)— 历史回顾  纪念主名

主日崇拜 23.06.2013/8am & 10am

 

引言

大家好!今早我们要看何12:1-14。

首先我们要先看几个重要的词。

  • 强暴(12:1)
  • 诡诈(12:1, 7)
  • 欺骗(12:7)
  • 虚谎(12:1)
  • 虚假(12:11)
  • 惹动主怒(12:14)
  • 羞辱(12:14)

这几个字都是以色列(以法莲)的写照,这是这民族或支派的生命流露,她故意叛逆上帝,也轻看先知的警戒或话语。她挑战上帝,看他将会如何行动,正如她的祖宗雅各的生命与生活。上帝也继续顾念恩待。这是以色列后代所知道的一方面,然而另一方面乃是雅各的特点,就是各不同的遭遇中,他就回转纪念主名,这是后代的以法莲没有学习到的功课。

 

(一) 为何上帝重提历史事件?

主因乃是以法莲已变到非常可恶,无药可救了。

1.1    生活中都是虚空与虚无,一无所得,样样看来有型也有款,但没有一样为实际,都是吃风也追赶东风,因为她已不以上帝为她的神,生命及生活无根基,正如何8:7“他们所种的是风,所收的是暴风;所种的不成禾稼,就是发苗,也不结实;即便结实,外邦人必吞吃。”

另一方面,也让我们看到以法莲所做所讲的完全是虚假,只不过吹大炮,没有一件为真实的。

她与亚述为友,也与埃及为伴。以法莲与这两个国家建立感情,以为必定可以得好处、得安全及保护。真正的一面刚好是相反。因此,先知描述她吃风,也追赶东风,一切化为乌有。

按经验与处境,以法莲应该会醒悟过来,但他们没有悔改过来,因此上帝决定惩罚他们。

1.2    在经商方面

他们应用诡诈的天平,欺骗得富足,得了财宝,他们还以为是自己的劳碌得来的,没有什么不义,也没有什么罪。如此的情况与生命及价值观乃是生命完全受到恶者的控制,不再是以神的眼光来看所做的事,乃是以恶者的眼光来评估了。

让我们由犹大的生命来分享,就必清楚明白。犹大行出来(太26:14-16),主要背后乃是路22:3。

以法莲的生命已经受恶者捆绑,天父上帝这位“丈夫”可以不理吗?他就开始以历史的事迹来提醒。

 

(二) 雅各的事件

2.1 未出生之时  ~ 何12:3比较创25:26

  • 样样都要捉与得着,由母腹中就开始这行动。

2.2 与天使较力   ~ 创32:24-31

  • 虽然胜了,但也付出代价,他的脚扭了不但外表改变了,上帝也要他的生命改变,由雅各叫以色列。

2.3 伯特利遇见主  ~ 创28:10-21

  • 上帝要雅各与他立约,全心全意依靠他,并且要奉献十分之一的礼物。
  • 创35:1-7雅各忘记了,上帝却没有忘记并引导全家及仆人一同献祭。

2.4 雅各在亚兰地20年的时光    ~ 何12:12

  • 虽得了妻与儿女,但他的生活是痛苦,他更知道如果不是上帝的看顾,他一切的奋斗将归为乌有(创31:36-42)。

2.5 基列的事迹    ~ 何12:11

  • 逃跑的雅各,在此地被拉班追到,惧怕,生命得保全吗?完全交于上帝来掌权了(创31:22-24)。

因此,我们真的不可忘记先知何西阿所说的:“耶和华万军之上帝在那里晓谕我们以色列人,耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的上帝,谨守仁爱、公平,常常等候你的神”(何12:5-6)。

 

(三) 其他的历史事迹

3.1 出埃及(何12:9)

  • 在埃及所行的事
  • 在旷野的生活
  • 进入迦南地

 

3.2 吉甲献牛犊与祭(何12:11c)

吉甲–得胜秘诀与罪恶滚开的意思。

在约书亚时代,这是一个得力的地方,但何9:15让我们看到这地方变成一个行淫拜偶像之处。吉甲是一个地方作为我们个人生命的提醒之处。因为我们爱主与信靠主的心都会因时间、事件及人事而改变。

 

结论

  1. 上帝的主权,人选择纪念他名,神必定顾念与保守,这是唯一的抉择。
  2. 另一方面,人不纪念主名,主必定审判,神也必定动怒,这是上帝的提醒。
  3. 由历史事迹的回顾,不得不纪念主名,正如由圣餐中记念主的牺牲之爱。

 

预告经文:

  • 题目:起初
  • 经文:创1:1;约壹1:1-9;约贰1:5-6;启2:4-5