何西阿书（十五）— 上主的劝言与应许，你的抉择？
主日崇拜 21.07.2013/8am & 10am
引言
大家好！
我们来到何西阿书最后一章，让我用一小段的时间来重复何西阿书的重要信息。
- 上主是以家庭与婚姻关系与以色列国，特别是以法莲作为本书的架构。
- 上主一直付出他的爱，但以色列却不归回。
- 上主引用历史事迹，包括人物及地点来提醒以色列国，她也是无动于衷。
- 上主只好宣布审判，但仍然等候她的回归？
今早由何14:1-9带给我们什么信息？
（一） 上主的劝言（14:1-3）
在这一段经文中，上主劝勉以色列两件事：
1） 归回上主（14:1）
为何你离开上主？其中最主要的原因，也就是个人的罪孽使她跌倒，不是上主不好，因此要自己审察、自省并悔改，知道了主因后回转归向上主是不能再延迟了。
2） 要祷告（14:2-3）
祷文的内容：
- 认罪（2）
- 求上主悦纳（2）
- 献上祭物（2）
四项的立志的事项：
- 不向亚述求救（3）
- 不骑埃及的马（3）
- 不拜偶像（3）
- 并求上帝怜悯
（二） 上主的应许（14:4-8）
- 医治背道的病（4）
- 甘心爱他们（4）
- 不再发怒反而转消（4）
- 十项神祝福（5-7）
- 如甘露
- 如百合花开放
- 黎巴嫩的树木扎根
- 枝条必延长（6）
- 荣华如橄榄树（6）
- 香气如黎巴嫩的香柏树（6）
- 全体归回（7）
- 发旺如五谷（7）
- 开花如葡萄树（7）
- 香气如黎巴嫩的酒（7）
- 上主也没有放弃以法莲（8）
上主也应许以法莲，他必顾念她；其次，保护她如青翠的松树，最后赐福果子。
（三） 你我的抉择？
在此有四种人：智慧人、通达人、义人，还有罪人。
你我是属于哪一种人？
- 智慧人—明白
- 通达人—知道
- 义人—行走
- 罪人—跌倒
最后的抉择给我们是挑战吗？
有人说是挑战，因为我不明白、不知道，因此我不知如何行走？但我却不要跌倒。
但也有人说不挑战，因为我们明白、知道如何行走，只要我归回接受上帝的应许，我不但要走得远，也要走得稳，不至于跌倒。记得罪人在其上跌倒，我们必定要脱离这身份。
分析与回应
由何1-13章，以色列及以法莲给我们的印象最深刻的就是叛逆、偏行己路、跪拜偶像，又为自己雕刻偶像及行淫。这种民族是可恶的，应该死的，但上主却在各方面都百般的忍耐、等候，以慈绳爱索来引导，但这百姓的心却遇刚硬如石，越走越远，罪上加罪。以色列真的无药可救吗？上主也无他法可以使他们归回吗？
由历史中我们看到以色列由三方面归回：
- 由埃及（世界）归回
- 由亚述（名誉、权力）归回
- 由拜偶像（假神）归回
最主要的因素乃是上主用爱、用时间、用耐心及等候的心。
他劝导及应许以色列人。
结论
今早我们要有四种的立约：
- 不作以法莲及以色列人背叛上主。
- 立志不亲亚述、埃及及跪拜假神。
- 回应上主的劝导及接受上主所颁下的应许，让我们成为一个蒙恩，也传递恩典于别人的福音使者。
- 天天与上主建立父子的关系。
预告经文
题目：阿摩司书概论
经文：阿摩司书1-9章（略读一遍）