亚萨的祷文（十三）—诗75篇
04.08.2013 主日祷告会/6am
引言
大家早安！
今早我们看诗75篇，此诗非金诗也非训诲诗，但调用“休要毁坏”，这是什么意思？这是希伯来的一种流行歌曲，是由摩西时代所流传下来的。“休要毁坏”也是诗篇中的曲调名，指挥的指令，是一个警告的语言，要很注意是非常重要的一首诗。
它也是诗篇的曲牌，旋律如何早已失传，常配于一些求恩性及坚信性的诗篇，其神秘性令人产生联想，指的休要失去信心？休要走调？休要曲调不配？
此诗篇共有十节，其中两节为诗人的立志的话，而另八节都是上帝讲话，因此很清楚的让我们知道如何分段。
（一） 诗人的心志（75:1, 9）
他要歌颂、称谢上主，因为他就在我们身边，人到处都经历神，因此也到处述说他的奇妙作为，并且非一时，乃是直到永远，这是诗人唯 一心志也专业。
（二） 上帝的作为（75:2-8, 10）
所定的日期行审判（2节）
- 地震动，世人慌乱的时候，上帝稳定大地的根基（3节）
- 对狂傲人说不要再夸耀（4节）
- 对恶人说不要挥拳（举角）挑衅上天也不要狂傲（5节）
- 一切上帝审判，因为上主断定一切，无论由东西南来的都在他之下，并且他掌权，一切包括恶人尽都要顺服在其中（6-8节）。
- 上帝给的警告与提醒
- 要砍断恶人一切的角
- 要高举义人的角（10节）
回应
上主是掌管时间与自然界的主宰，一切都在手中。人都要听从与顺服，不要与他相对或敌对，吃亏必定是人。那么人应如何回应，就正如诗人应用休要毁坏的调来作为自我的提醒，休要失去信心，要坚定性的相信，并且好好称谢与歌颂上主。既然是在音乐服侍就全心全意的称颂上主。
结论
此诗篇看到诗人代表发出上帝心里的话，也看到上帝对待两种人：一为义人；二为恶人。当然二者的后果是不同，上帝不是居住在高高在上的天上，乃是在我们的周围（75:1b），因此人一切生活的动作，上主都清楚知道，并且按着我们的动作来提醒与判断。
讨论问题
- 我们如何回应这位居住在我们当中的上主？
- 我们是义人，还是恶人？自我检讨。
- 你认同上帝断定一切吗？