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2013.08.04~认识宣教

认识宣教

主日崇拜 04.08.2013/8am & 10am

引言

大家好!平安!

八月份为本堂或吾家的宣教月份。

上帝的宣教事工开始于创3:15。人的悖逆后,神立刻采取的宣告与行动。他没有时间再等候,他必定要将他所创造的人得回。分秒必争,这是神的心志。由创3章一目了然的显现在我们眼前。

我个人的感受创3章的光景与时间,正如保罗在罗1:19-20。人的眼与心都在见证神的永能与神性。虽眼看不见,但从所造之物是无可推诿。内心却是晓得(being understood) ,过去式的已经上帝是宣教的神(Missio Dei),以三位一体及创造来宣教。

神既然是如此注重,因此,我们不能只是马虎的认识宣教就心安理得。今早,让我们进入更深一层来认识宣教。

 

(一) missions Mission

missions(宣教事工)是教会所做一切宣教工作,比如:传福音、布道、社区关怀及文化宣教。但Mission却是由上帝本身出发的,宣教乃是上帝自身的使命。我们人的宣教也非发自自身是透过神的话而开始传福音,有些是自动与乐意的,有的却是非常的勉强或被逼的。因此,一切的宣教都是missions。上帝不只是透过我们宣教,祂乃是在行动中持续宣教的上帝,是由missions到Mission。救恩是由神发动的,创世记就开始直到新约都是神一手推动、筹备、计划及准时的成就在这世界上。因此,他是宣教动力与起点,他使一切更新与转化,这又是一种的创造了。

如此宣教的策略与宣教的优先顺序也转变与更新。神学的基本变革也从人类中心转移到上帝中心。人不但在自身的上帝的动力得救赎;另一方面,人类也自动敬拜、称颂与归荣耀于上主。这新的亮光乃是由missions宣教事工到Mission神的事工而启迪的。

 

(二) 莱特博士由世界观看宣教

20130804-sermon

由圣经的世界观我们才能明白宣教的意义。因为圣经的世界的三个焦点:上主、以色列(立约的子民)及土地(人类的生存、环境及世界)。宣教的特色也由这三方面演变了。

其中透过预表性、典范性及终末性的交互运用。

  • 典范性 — 看到以色列人的独特与特殊性,人类之堕落及大地受咒诅。
  • 预表性 — 以色列与教会之关系延续。
  • 终末性 — 上帝的计划中,未来的事必成人类得蒙救赎,并且继续前进与盼望是新的创造。

这三角形的关系又告诉我们宣教三角(宣教的上帝、子民与领域),是由最外围的三角迈向内围的三角。

  • 上帝—人类(堕落)—大地(受咒诅)(典范性)
  • 上帝—以色列—土地(旧约)
  • 上帝—教会—团契(新约)(预表性)
  • 上帝—人类蒙救赎—新创造(终末性)

大地受咒诅与人类堕落,但藉着上帝搌开的宣教上帝得当得的敬拜,人类救赎,新天地开始。

从以色列、教会到蒙救赎的人类,又从土地、团契到新的创造都是这位上帝在工作与宣教。由这三角形中重新发现宣教的意义。

 

(三) 福音使命与文化使命的宣教

福音使命

文化使命

  1. 收割
  2. ‚治本―长效性
  3. ƒ变质与量变
  4. „圣经的认识
  5. …向内―属灵
  6. †保守
  7. ‡严肃
  1. 松土、培土与撒种的工作是福音的预工,预备人领福音
  2. ‚治标―优先
  3. ƒ文化是罪恶,正如面酵,但却能被转变的,并藉着神的大能得更新(太13:33-35)
  4. „时势与处境的敏锐
  5. …向外―属世
  6. †开放
  7. ‡轻松

二者乃是“标本兼治”,偶尔乃是先治标后才治本,两者应该是相辅相承的而不是“非此即彼”(either / or)的选项。

 

结论

  1. 教会的missions乃是由Mission而开始才是有根有基。
  2. 由世界观看宣教让我们看到神在每时代、每层面都用不同的方式在人类与大地进行宣教的事工。
  3. 福音使命不能忽略文化使命,同样文化使命也必与福音使命为互辅。一个是先, 一个为后;一为根基,另一为建筑物在其上。

 

预告经文:阿摩司书1:1-8            题目:阿摩司书简介