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2013.08.11~阿摩司书简介

阿摩司书简介

主日崇拜 11.08.2013/8am

引言

大家早安!

我们开始分享十二小先知中的第三本书—阿摩司书。
希伯来文意思为负荷或挑重担者(burden bearer)。

 

(一)  阿摩司其人其事

  • 他住在提哥亚,与犹大乌西雅王(790-740)及以色列王耶罗波安二世同时代。乌西雅王行正的事,而耶罗波安二世却行恶的事。
  • 居住犹大却向北国及各国说话。
  • 他是牧羊人,也是农夫(1:1; 7:14)。
  • 他也与以赛亚及何西阿先知同时代。
  • 他自称自己非先知或先知门徒,只是因上帝的默示,他不得不负起这职责传递上帝的信息给诸国悉知(7:14-15)。
  • 由工作与环境敏锐的观察各不同处境而发出神要他传达的信息。
  • 他向各不同层面的人呼吁,包括王族、宫廷人物、先知及祭司等,受极大的威胁、干扰,不言退缩。
  • 他忠心事奉。
  • 他的讲道技巧
    1. 他将重点放置神,他直接传神的信息。
    2. 直接介绍上主,一切话乃是“主要我对你说”。
    3. 他非解经与梦,也非审判者,上帝要他讲什么他就直接传达。

 

(二)  阿摩司书的内容

2.1 引言

  • 题目:1:1 由神来的默示
  • 主题:1:2 上主的吼叫与审判

2.2 向八个国家宣告(1:3-2:16)

  • 大马色(1:3-5)
  • 迦萨(1:6-8)
  • 推罗(1:9-10)
  • 以东(1:11-12)
  • 亚们(1:13-15)
  • 摩押(2:1-3)
  • 犹大(2:4-5)
  • 以色列(2:6-16)

2.3 三种审判的信息及两种神谕

A)   三种审判

  • 忘了立约的关系(3:1-15)
  • ‚神的提醒依然不悔改(4:1-13)
  • 忽略真正的敬拜与生活。

B)两种神谕

  • 误解有关主的日子(5:18-27)。
  • 物质的丰富的错误观(6:1-14)。

2.4 五种异象

  • 蝗灾(7:1-3)
  • ‚火刑(7:4-6)
  • ƒ准绳(7:7-17)
  • „夏果(8:1-14)
  • …主在祭坛(9:1-10)

2.5 五种应许(9:11-15)

  • 重建(11节)
  • 重夺回(12节)
  • Ž丰收(13节)
  • 归回、重建及重种(14节)
  • 重新栽种(15节)

(三) 阿摩司的中心信息

  • 3.1 他是首位提及“上主日子”的先知,灾难来临,除非是悔改,要不然上主的日子来到就太迟了。
  • 3.2 信仰与社会生活紧密结合在一起,信仰要生活化非在口中,乃是在行动与生活。
  • 3.3 他强调实践社会公义远胜过献祭(5:21-24)。
  • 3.4 上主并非仅仅是以色列人民的上主,也是万民的上主,他是无所不知与不在的神。人民要躲到哪里,上帝都会把他们找出来(9:1-4)。

 

(四) 阿摩司书的贡献

  • 4.1 社会公义的关怀。
  • 4.2 上帝用平信徒成为他的仆人。
  • 4.3 第一本先知书应用先知的话语的象征意象
    (symbolic images in prophetic utterances)
    以赛亚与耶利米先知书受阿摩司书的影响,其中有许多写作方式都与阿摩司有类似。
  • 4.4 实际生活中的教导,切身与实际应用。
  • 4.5 公平与打抱不平的精神。

 

结论

以赛亚在圣殿看见异象。
以西结在旷野看枯骨。
耶利米在耶路撒冷城中看异象。
阿摩司在牧羊与工作中察看环境得异象。

我们这时代的呼声又是什么?罪上加罪将如何改变与医治?

 

预告经文:阿摩司书1:1-12