亚萨的祷文（十五）—诗76篇（1）

18.08.2013 主日祷告会/6am

引言

大家早安！

今早我们要分享诗76篇，这是一首赞美诗，也是锡安的诗歌，更是一首得胜之诗。中心人物是神，其内容非常的积极而肯定。上主一发怒，敌人就站立不住，其背后可能为亚述王西拿基立兵围耶京失败之后，以色列人庆祝胜利所作。

此诗分为三段：

1. 前言    胜利的宣告    1-3节
2. 主题    胜利的经过    4-10节
3. 结论    胜利的果实    11-12节

 

（一）           作诗人的心意

第一步骤诗人作诗，他一定有其主题、内容及目的才会编写其诗歌，更重要必定有灵感与现实的体裁，不能凭虚构而写，乃是实际的经历。既然要写一首好诗，作诗的人也必定要应用最好的指挥与乐器。此篇诗是交于伶长（The Chief Musician），吕振中译本为“歌唱班长”，专管或指挥歌唱也管奏乐。

 

（二）           前言—胜利的宣告         1-3节

由这三节经文告诉我们有关于上主在五个层面的作为，由这些作为也宣告他的胜利。

• 在国家—犹大与以色列，这是在所罗门后一国分为两国，但神依然是一位。这位神在犹大国是众人周知，在以色列国他的名为大，其意思也就是说他在众神之上超越众神，唯他是神。
• 76:2分享两个国家，一为耶路撒冷，二为锡安。诗人又用两种角度与文法来分享。对耶京是神的家，对锡安山称为居所。到底 家与居所有什么分别？ “家”是一个给我们居住与安全的地方，有建筑物，安全活动； “居所”是暂时的居住地方，是临时的，因上帝主要的乃是住在耶京。
• 76:3一切的兵器在上主手中都是成为废铁，因都被他折断毁坏了，他为自己百姓对付敌人，因此属他的人，上主不但负责他的生活，同时也看顾、保护他不受恶者的攻击。如果敌人攻击，他也会对付。因此诗人的感触乃是这是神胜利的宣告。国中人人皆知，他居住在人的当中与人同住、同行与同工。

结论

诗人所称颂的上主非高高在天，无人知晓，他乃是居住在家中与人同住，因此人人皆知晓他的作为，包括起居饮食及敌人的攻击，上主都没有忽略。

 

讨论问题

1. 诗人说：“上主为人所认识。”他的伟大，你如何介绍？
2. 你有否尝试如何来歌颂我们这一位神？
3. 上主有否协助你胜过敌人？他用什么方法？请分享。