2013.10.27~阿摩司书8
阿摩司书（八）—上主对以色列的审判（5.1）
主日崇拜 27.10.2013/8am & 10am
引言
大家平安！
今早我们要分享阿摩司书6:1-14，此章的内容不容易明白，让我们用心与灵来思考及查考，以便我们能逐步明白上主的心志。
单是分段就产生了许多学者有不同的看法，不同的译本也带出不同的分段。
比如：
1） 和合本与英圣经译本的分段如下：
- 6:1-3
- 6:4-7
- 6:8-9
- 6:10-14
2） 新译本有它的分法：
- 6:1-6
- 6:7-11
- 6:12-13
- 6:14
3） 吕振中译本分段如下：
- 6:1-3
- 6:4-7
- 6:8
- 6:9-10
- 6:11
- 6:12-14
4） 思高译本分段：
- 6:1-7
- 6:8-14
5） NASB译本带出另一种的分段：
- 6:1-3
- 6:4-7
- 6:8-11
- 6:12-14
分段后让我们进入第六章中的文体来分享。
（一） 上下文和文体而言
上文为5:18-27，“祸哉”为首，“这是耶和华，名为万军之神说的”作为结束。下文为7:1，由上主的审判转为五个异象，而6:14以“这是万军耶和华神的宣告”作结束。一切事的始与终都是直接与耶和华万军之神有关。
（二） 第6章的信息几乎都是消极与负面的
其中心乃是在讲解有关以色列的骄傲而被上主审判。
由内容，先知的描述中，许多骄傲的词汇一一出现。
以色列以为自己的国家非常强而为首是不怕上主审判的（6:1），因此与他国对比（6:2），夸耀（6:8新译本）、虚浮、自夸（6:13）。
他们的生活（6:4-6）放纵、尽情享乐。
（三） 在字眼与片语方面
开始与结束都有“以色列家”的字眼（6:1, 14），一些比较负面的字眼也呈现在当中。
- 安逸无虑（6:1）
- 尽行强暴（6:3）
- 躺卧与舒身（6:4）
- 唱消闲的歌曲（6:5）
- 荒宴之乐（6:7b）
上帝的审语也出现，这是先知阿摩司主要的使命与宣告：
- 祸（6:1）
- 降祸（6:3）原文祸哉
- 被掳（6:7）
- 消灭（6:7b）
- 憎恶（6:8b）
- 死（6:9）
- 欺压（6:14）
在这一章里共出现6次“必”字（6:7, 9, 10, 12, 13-14），这审判必定执行的，毫无避免了。上主已在审判上下了决心。
（四） 作者的修辞手法
我们看第六章内容时，我们同意整章的信息骄傲为因而审判为果，其中应用了宣判、对话与散文叙述。设问共有五次（6:2, 10, 12-13）。
描述以色列的祸共七种：
- 被掳（6:7a）
- 荒宴之乐必消灭（6:7b）
- 憎恶雅各的荣华及厌弃他的宫殿（6:8b）
- 交付敌人（6:8c）
- 人死亡（6:9）
- 屋子被攻破与打裂（6:11）
- 兴起敌人攻打、欺压（6:14）
结论
由阿摩司书6:1-14分为三大段（1-7, 8-11及12-14节），其中乃是一环扣一环，互相补充。三段经文固然是以色列民的骄傲及上主的审判为中心。另一方面，上主也阐明灾祸的宣告、原因与预言。上主也只有一个最终的目的，盼望以色列百姓会知错而回转归向他。
我们的回应
看我们现今的生活与生活方式，我深信我们与以色列人也没有两样，我们也是尽情享受与宴乐，其他国家所发生的天灾人祸，我们以为我国是不会发生的。
我们在信仰上自义、自傲，以为自己对上主忠心与热心，其实我们外表刚强而内在却是虚空与假冒的，我们必定要忏悔与更新。
我们应在上主面前彻底认罪、自卑与悔改，以免灾祸降临在我们的国家。让我们认罪。
10/11我们将继续分享阿摩司书6:1-14的内容与分段。
预告经文 诗篇138篇 感恩的品格