Categories
Sermon 2013-2014 证道信息 Sermon

2013.10.27~阿摩司书8

阿摩司书(八)—上主对以色列的审判5.1

主日崇拜 27.10.2013/8am & 10am

引言

大家平安!

今早我们要分享阿摩司书6:1-14,此章的内容不容易明白,让我们用心与灵来思考及查考,以便我们能逐步明白上主的心志。

单是分段就产生了许多学者有不同的看法,不同的译本也带出不同的分段。

比如:

1)    和合本与英圣经译本的分段如下:

  • 6:1-3
  • 6:4-7
  • 6:8-9
  • 6:10-14

2)    新译本有它的分法:

  • 6:1-6
  • 6:7-11
  • 6:12-13
  • 6:14

3)    吕振中译本分段如下:

  • 6:1-3
  • 6:4-7
  • 6:8
  • 6:9-10
  • 6:11
  • 6:12-14

4)    思高译本分段:

  • 6:1-7
  • 6:8-14

5)    NASB译本带出另一种的分段:

  • 6:1-3
  • 6:4-7
  • 6:8-11
  • 6:12-14

分段后让我们进入第六章中的文体来分享。

(一) 上下文和文体而言

上文为5:18-27,“祸哉”为首,“这是耶和华,名为万军之神说的”作为结束。下文为7:1,由上主的审判转为五个异象,而6:14以“这是万军耶和华神的宣告”作结束。一切事的始与终都是直接与耶和华万军之神有关。

 

(二) 6章的信息几乎都是消极与负面的

其中心乃是在讲解有关以色列的骄傲而被上主审判。

由内容,先知的描述中,许多骄傲的词汇一一出现。

以色列以为自己的国家非常强而为首是不怕上主审判的(6:1),因此与他国对比(6:2),夸耀(6:8新译本)、虚浮、自夸(6:13)。

他们的生活(6:4-6)放纵、尽情享乐。

 

(三) 在字眼与片语方面

开始与结束都有“以色列家”的字眼(6:1, 14),一些比较负面的字眼也呈现在当中。

  • 安逸无虑(6:1)
  • 尽行强暴(6:3)
  • 躺卧与舒身(6:4)
  • 唱消闲的歌曲(6:5)
  • 荒宴之乐(6:7b)

上帝的审语也出现,这是先知阿摩司主要的使命与宣告:

  • 祸(6:1)
  • 降祸(6:3)原文祸哉
  • 被掳(6:7)
  • 消灭(6:7b)
  • 憎恶(6:8b)
  • 死(6:9)
  • 欺压(6:14)

在这一章里共出现6次“必”字(6:7, 9, 10, 12, 13-14),这审判必定执行的,毫无避免了。上主已在审判上下了决心。

 

(四) 作者的修辞手法

我们看第六章内容时,我们同意整章的信息骄傲为因而审判为果,其中应用了宣判、对话与散文叙述。设问共有五次(6:2, 10, 12-13)。

描述以色列的祸共七种:

  • 被掳(6:7a)
  • 荒宴之乐必消灭(6:7b)
  • 憎恶雅各的荣华及厌弃他的宫殿(6:8b)
  • 交付敌人(6:8c)
  • 人死亡(6:9)
  • 屋子被攻破与打裂(6:11)
  • 兴起敌人攻打、欺压(6:14)

 

结论

由阿摩司书6:1-14分为三大段(1-7, 8-11及12-14节),其中乃是一环扣一环,互相补充。三段经文固然是以色列民的骄傲及上主的审判为中心。另一方面,上主也阐明灾祸的宣告、原因与预言。上主也只有一个最终的目的,盼望以色列百姓会知错而回转归向他。

我们的回应

看我们现今的生活与生活方式,我深信我们与以色列人也没有两样,我们也是尽情享受与宴乐,其他国家所发生的天灾人祸,我们以为我国是不会发生的。

我们在信仰上自义、自傲,以为自己对上主忠心与热心,其实我们外表刚强而内在却是虚空与假冒的,我们必定要忏悔与更新。

我们应在上主面前彻底认罪、自卑与悔改,以免灾祸降临在我们的国家。让我们认罪。

10/11我们将继续分享阿摩司书6:1-14的内容与分段。

 

预告经文  诗篇138篇  感恩的品格