阿摩司书（十四）–以色列人的结局
主日崇拜 19.01.2014/8am & 10am
新剪辑
引言
大家平安！
看过第八章的三个异象与内容，今早我们继续看阿摩司书第九章。上主要先知再次的看另一个异象—一筐夏天的果子，这异象的内容非常直接与简单，正如上主在摩8:2说：“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。”
既然是如此，我们为着了解为什么上主不再宽恕以色列的因素，因此我们就要“看”与“听”上主在这一段话所讲的内容是重要的，我们才能讲解上主的审判是公平。另一方面要看以色列人所作所为的应该来到结局。如此，我们才是一位真正追求上主说话的人。
（一） 要注意的事
1.1 此章都是上主讲话，先知回应只有一句摩8:2看见一筐夏天的果子，其余都是上主的信息，我们会有一种感觉好像上主不准先知再代求了。
1.2 先知对这一段信息的回应是非常敏锐与注意的“看”与“听”。每一件的细节他都没有忽略，特别是以色列人的罪恶事件与耶和华的日子，因为这一日是以色列人的结局日，这一切都是耶和华说的，此章共重复了六次，其中一次是非常严肃的说摩8:7。
1.3 此章的内容都是上主在告诉先知阿摩司有关以色列人的罪状，其中摩8:11是我们不能忽略，并且要警惕的事摩8:11。为什么上主要降祸非福？
祸的情况是非常遗憾的，有饼却饥饿；有水却干渴，主因乃是人不听上主的话。
阿摩司时代是如此，今日的我们更是如此，这时代的生活太多的美好与甜蜜的声音在围绕着我们，也有太多赞赏的话语使我们不爱听上主严谨的训诲了。
1.4 在这章中我们没看到先知的回应，他都静静在听也在看，他的感受是如何，我们也不清楚，我只想回应一件事，正如摩7:14-15所讲的，为什么上主召阿摩司？主要是要将上主的话传递，他的责任就完毕吗？先知内心中必定也渴望看到一些成绩，对吗？但阿摩司书第八章已清楚看到结局，这是一件伤心的事。
弟兄姐妹，那么每逢乘飞机时，空中小姐与少爷都不辞劳苦的在我们面前一次一次的告诉我们如何用一些紧急的装备，你有否全心全意去注意吗？
阿摩司先知被呼召在以色列国，正如空中小姐在教导与指示我们安全装备。以色列百姓不听，正如我们不看也不听。牧者每主日也在扮演空中少爷的责任，你有否看与听？每次安全起飞与降下感谢主，但有一次发生意外，你会使用这些安全工具吗？
（二） 以色列人的罪状我们也是一样
上主特别指出以色列百姓的罪状，让我们也一一的来数算与检讨。
2.1 吞吃穷乏人（8:4）
使困苦人衰败，这是违反道德伦理观，更是人内心的良知已失丧了。
2.2 三种不正常的心态（8:5-6）
A）对日子的观念（8:5a）
月朔（new moon）每月的开始，心态是如何？他们只注重作生意赚钱，什么都不懂，只注重肉体而忽略灵魂的需要，起步的错整个月的时光也必错。
B）对敬拜的观念（8:5b）
不好好守安息日，对安息日排斥。安息日几时过去？意思越短越快越好。
我们对安息日是如何呢？一切都在一小时完毕，那是最美与甜（beauty and sweet or short and sweet），我们可以自由要办理我们个人的事，一个星期都忙着工作，安息日难得与家人团契，还有……。请问你在跟谁计较呢？日子是谁给我们的？生命是谁供应与创造的？因着以上的两种心态也就产生了以下的另一种心态。
（三） 贪与可恶（8:5c-6）
以色列百姓因不听上主的话，生命有许多的障碍与沉淀了许多的杂物，就在卖与买的事件上贪与恶。用诡诈的天平欺哄人，人的价值与一双鞋同等，将坏的麦子卖给人，这是多么不公平的对待贫穷的人。他们的道德、伦理观已破产，但还不知晓。
我们的情况又如何呢？请自我检讨与回应。
（四） 审判的宣告（8:3, 7-14）
这是此章篇幅最多的，细心察看一共有九样：
3.1 摩8:3
- 诗歌变哀号，多人的死亡，也没有安葬。
3.2 摩8:7-14
- 上主永远记着他们的一切行为（7）
- 地震动及水灾（8）
- 日头落下，白昼变昏暗（9）
- 欢乐节日变悲哀，歌声变哀哭及痛苦（10）
- 非一般的饥荒（11）
- 到处奔走为寻求上主的话，但都寻不见（12）
- 美丽少年男女都因干渴昏倒（13）
- 向三种不同的神（撒玛利亚、但及别是巴的神明）跪拜的都要倒下不能再起来（14）
总括来说，人的生活都不再好过了，一切都转变。
结论
由此章经文的信息让我们学习四种功课：
- 上主不是永远慈爱不发怒，他永远记念人的一切恶行（8:7）。
- 人不听上主的话，个人、生活、生命与价值观及社交都直接产生问题。
- 阿摩司书第八章正如一面X光照入我们的内心，让我们不再顽梗，归回与听从上主的话。
- 生活中必定要学习“听”与“看”的功课，正如上主对阿摩司先知说你看到什么？听清楚上主所说的。
预告
题目：审判与安慰
经文：阿摩司书第9章