Categories
Sermon 2013-2014 SermonVideo讲道视频 证道信息 Sermon

2014.02.09~代祷的事工

代祷的事工

主日崇拜 09.02.2014/8am & 10am

引言

大家好!新年纳福!

年的开始,上帝的儿女应当注重什么事工?当然我们必须将我们的各种事工都均衡的发展,如此上帝的家必能健康的成长。在逻辑的推理与教会成长理论中是对的,但如果忽略了代祷事工就缺少了施肥。

因此,在新旧约圣经中有许多代祷勇士,在不同时代来代求。我们的时代不要以为我们科技发达、网络先进与普遍我们就不用代祷者或负起代祷的职责。实际告诉我们代求的事工更是繁重的,因为我们的世界的变迁乃是在急变中,包括宗教、道德、伦理、教育、文化、气候、价值观、责任感、健康,每一个阶层的人类都面对不同的挑战与危机。谁来协助、扶持与安慰?人的帮助是有限的,这时代的呼声乃是恳求那无限的上主来介入参与我们的生活。谁为我们呼求?谁愿意站在守望台与破口来代求?代祷的勇士在哪里?谁肯负起这职责?这就是我信息的中心点。

有许多人不愿意祷告,更不愿意成为代祷者,或许我应该如此说,不是不愿意,乃是不知道怎样成为一个代祷者,也不知道代祷的重要。因此没有祷告或代祷。

今早,让我先分享以下两个问题。

 

(一)  何谓代祷?

  • 一个在神与人之间代求的人,将所听、所见的事、需要、危机与挑战向上主阐明,重建人的生命。
  • 一个在人与撒旦之间代求的人,奉主耶稣基督的圣名破除、拆毁撒旦的主权与捆绑,使人得自由与释放。
  • 代祷是以诗歌、祷文、言语作武器,因此我们要特别注意我们的言语(雅3:5-6;箴10:19;箴18:21)。
  • 代祷非以主观的心态来代祷乃是当事者的同理心,为他代求,正如主以圣灵为我们代求(罗8:26)。代求的工作要求代祷者认同代祷的对象,两者受同样的苦。

 

 

(二)  代祷的重要

旧约中我们看到亚伯拉罕的代祷虽没有感动上主不灭所多玛与蛾摩拉却在代祷救了罗得的一家人。

摩西、大卫、撒母耳、希西家、以利亚、哈巴谷,先知们在代祷中都留下美好的榜样,让我们来学习。

由代祷带出来的果效:

  • 摸着上主的心
  • 唤醒人对神的信心
  • 瘫痪撒旦的作为
  • 改变环境
  • 改变掌权者的决定

因此,代祷是一把开启属灵大丰收的的钥匙。

代祷也是结果子的关键,诗126:6让我们以五种的代祷心志来进行:

  1. 出去
  2. 流泪
  3. 撒种
  4. 收割
  5. 欢乐

代祷也让上主的事工前进并持续,代祷转化人心—自卑、祷告、寻求及转离恶行,上主那方面也必定垂听、赦免及医治(代下7:14)。

弟兄姐妹,为什么我们不曾或较少经历这些事?主因乃是我们的祷告与代祷生活是肤浅与不积极的。许多时候,我们带着几种不同的心态看代祷。

  • 不是最主要的,乃是有需要才代祷就够了。
  • 要别人代求,自己却不为别人代求。
  • 忽略守望,常要别人为你守望,自私生活。
  • 得过且过的心态,不认真在代祷事工上。
  • 太忙了,没有时间的理由拒绝为别人代祷。
  • 自己可以祷告,为什么还要别人代求呢?

 

今早我也要简要的分享圣经中几项代祷的事工。

(1)   约伯记42:7-10

约伯受难,身为朋友的以利法、比勒达、琐法来到约伯面前,为着关心,他们各有不同的观点与讲解。在日常生活的经历中,这是非常正常的,看起来也没有什么错误。有些是分析,也有些是提醒,当然也要约伯自我检讨自己个人的生活与行为。不然,为什么突然有这么大的攻击在他家中与个人?

由约伯记42:7-10,我们看到上主却向他们交账;其次,还要他们献祭;最后,还要请约伯为他们代祷。如此,上主才会放过他们。

 

经过分析与思考,我在此段经文有三种回应:

1)  三位朋友都以人的角度为主分析约伯所发生的事。
2)  他们在分析中也议论上主(42:7)。
3)  他们应为约伯代祷,他们却忽略了。

最后是上主要他们悔改,并由约伯成为他们的代祷者。

求主提醒我们,我们常生活在如约伯的三个朋友的处境中,我们也好批评、分析及议论而没有为当事者代求。人为主而非神为首,更是不承认上主的主权。

 

(2)   亚萨为百姓的代求          79:10-13

一位属灵的领袖或长辈,他必定是一位时时刻刻守望的领袖。他也必定将他所看、所听几所知道与明白的向上主来阐明并代求。诗人亚萨在诗79:10-13就是以如此的身份与心态出现在上主面前,并为百姓们代求。

五件事:

  • 求上主让外邦人知道上主是与百姓们同在,并且要为他仆人所流的血伸冤。
  • 被囚人的叹息达到上主面前。
  • 用大能力存留那些将要死的人。
  • 将邻邦羞辱你的羞辱加七倍在他们身上。
  • 愿你草场上的民称谢与赞美的话直到万代。

我深信诗人也在当中直接经历外邦人的攻击,百姓们不知如何来面对与处理,因为他们已失弃自由,一切都任由敌人(外邦人)主导了。诗人在这痛苦、灾难中竟然起来成为代祷勇士。虽诗篇中我们没有看到上主的回应与代祷的结果,但我深信诗人的代祷心态、热诚与真诚必定激发我们参与代祷勇士,因为我们的时代正如亚萨的时代。

 

结论
让我引用阿摩司书7:1-6及哈巴谷书2:1-4作为我的结论。

(a)      阿摩司书7:1-6

他看到与听到上主要蝗虫与火审判以色列,他知道以色列百姓受不起这审判,他立刻为他们代求。上主两次都应允他不审判以色列,代祷所发出来的效力是大的。

(b)     哈巴谷书2:1-4

当你读哈巴谷先知在第三章的祷文时,你会发现他的祷告内容之丰富及扎实,主因乃是在哈巴谷书2:1-4,他决定作一位代祷者,站在守望所,立在望楼上观看及等候上主要对他所说的话语。

代祷者,你在哪里?让我们都在新的一年立志天天为自己、家人、教会、某一个人及社会、国家来代求,成为代祷者的第一步参加教会祷告会是必须的。

 

预告(16/2/2014

  • 题目:初期教会中的团契
  • 经文:徒1:14-15; 2:1-4; 2:40-42; 4:32-35; 12:12-17