为自己祷告（五十四）
由清教徒谈圣洁生活（五）
12.02.2014 祷告会
引言
大家好！
祷告是我们的职责，也是必须，但祷告的功课是不容易学习与操练，因为这功课与操练不是一时，而是一世；也不是暂时乃是天天；非偶而，乃是继续；非须要，乃是必需；非喜欢，乃是紧要的。
清教徒的信仰、生活与工作观影响英国与美国两大洲，其中就是他们的坚持过圣洁生活、慎守上主的道与实践及事奉与工作上的认真。
今晚，让我再次来分享他们对圣洁观的谨守看法。
（一） 由韦斯敏斯德的解答中
问：什么是圣洁？
答：成圣是上主白白的恩典，也是他的作为。上主按照他自己的形象造人，也使人在当中更新，向罪死，向义而活。
再问：今生从称义，得儿子的名份和成圣有什么益处呢？
答： 今生被称义，得儿子的名份和成圣所得的益处：
- 确信上帝的慈爱
- 良心的平安
- 在圣灵里的喜乐
- 恩典的增多
- 至终的保守
小总结
清教徒对圣洁观是包括他的所有生活方面，是由信主的那一刻直到归回的那一口气都要过圣洁生活。
清教徒都追求圣洁并且归荣耀于上帝。
清教徒的成圣四种要素：
（1）全面和道德的更新
一颗重生的心，由人心的改变就有一种新的品格，影响人整个生活的每一个部分。参阅保罗写信给提前4:4-5。
圣洁是内在的，必定要充满我们的心，由内而溢出，进入我们生活的每一个细节。参阅帖前5:23。
藉着圣灵所动的工，按着基督的样式在塑造相信的人。上主的百姓就是“基督的本性”，在其身上有新的表现。
（2）真正的悔改
离开罪，这是一生的行动，也是天天要更新的。悔改也是信心的作为直到生命根本改变的地步。恨恶从前所爱，相反喜爱从前所恨的，悔改也是把罪治死而向义活。
（3）一场圣战
我们已知悉成圣非一时，乃是一个渐进式的。成圣中将遇到极多的争战。罪是由内而外，也由外而内，这是人生活中的任何层面都是没有办法脱离。因为成圣涉及肉体、世界，还有撒旦的引诱，走圣洁的路途可以说每一步都是一场战斗。
坦然接受争战吧！
成圣是前进非停止，是荣上加荣，林后3:18，因此信徒是坦然无惧接受争战，因上主与圣灵的同工，我们也就常得胜。
（4）成圣虽不会失败但却是不完全
清教徒明白这道理乃是他们非将自己个人的标准与人比较，他乃是与上主的圣洁对比，就直接看得出自己是不完全的，因此，他常自问：
- 你在想什么？
- 你的动机是什么？
- 你是真的被上主的爱推动吗？
结论
我们要记住清教徒是把自己与完全的上主之圣洁的律法作对比，因此看到的个人的不圣洁与污秽就自动在内心中谦卑。
反观我们却是与其他人对比，自以为比他人好，这是一种无知与骄傲。求主怜悯与开恩。
讨论问题
- 分享你的祷告生活。
- 清教徒的四种圣洁观，你有何回应？
- 你常与谁作对比？
资料参考：
周必克博士，1998年首都大会堂神学院的演讲。