亚萨的祷文（三十六）—诗80篇（2）

16.02.2014 主日祷告会/6am

引言

大家早安！上主日我们一同分享诗80:1-3，我们也分享有关百合花的特征。诗人在上主面前的祷告心态是非常热诚与真心的，因为他认识他所事奉与敬畏的上主是牧者，有权威，以大能来拯救人，因为他是神，是独一无二，是唯一的。

今早，我们要继续来思考诗80:4-7，让我由两方面来与大家分享。

（一） 由结构的形式来看

诗人的祷文的结构在这段与上一段有分别，此段他又改变语气来称呼上主。

你向你的百姓
你以眼泪
你使
求你
使你的脸发光

他们吃与喝

我们纷争
我们的仇敌
我们回转
我们便要得救

上主的出现非为自己，一切都是为着所创造的人类。在诗80:4-7由“他们”再加“我们”共6次，在此就清楚显明上主的关怀与行动。

最后我们发现80:7是重复诗80:3，还有诗80:19，他注重三个行动：回转、脸发光及得救。因此，人得救乃是因为人回转，另一方面也得上主的恩待、怜悯与赦免（上主的脸上发光）。

（二） 诗人在祷文中直接告诉上主四件事

2.1 向百姓发怒气什么时候才会停止？

百姓的叛逆与跪拜假神使上主不听祷告，也不收他们所献的祭品。诗人知道上主发怒是不易收拾，因此他赶紧代表百姓向上主祈求他停止发怒。

2.2 百姓的生活是困苦与穷苦的，因此他们天天流泪，甚至这眼泪可以成为他们食物与水来喝，可见百姓流泪很多。由这祷文让我们看到以色列的百姓是非常痛苦，诗人成为代祷者为以色列百姓代求。

2.3 因为内部的纷争，外邦人也就趁机而入戏笑百姓，这是自作自受。百姓的生活应该是彼此相爱并互助，但他们并非如此。诗人为自己的同胞代求。

2.4 他盼望百姓回转，上主的脸也光照百姓，非转眼不看百姓，如此他们就有希望得救，这是诗人的中心点，也是他所注重的，因此他重复三次同样的信息（80:3, 7, 19）。

结论

诗人在祷文中让我们再次看到他非常注重祷告的对象；其次他为谁代求，他也清楚阐明他们出现状况的问题。

这看见与认识是我们在祷告中要学习的功课。

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