敬拜、音乐与神学

主日崇拜 02.03.2014/8am & 10am

引言

大家好！平安！

三月份为本堂之敬拜月，因有五个主日，因此除了今早我分享主题之外，第五个主日敬拜赞美团队也特别为我们设计当天的崇拜秩序，以便协助与提升我们对敬拜的心志与精神。

今早，我要由诗150篇与大家分享“敬拜、音乐与神学”。

（一） 个人对诗150篇的回应

1.1 诗篇150篇是结论篇，因此其中的每一句话都是精华与要道，我们都必须一一的查考与阅读，不能随意让这主要的信息被忽略。

1.2 一读诗150篇有两个单字吸引我。

（a）“要”字在和合本共出现5次，但在新和合修定本出现共13次。

加强人类敬拜上主的心志“要”（must）不能忽略与忘记的一件重要的事。

（b）“用”字在和合本共出现4次，但在新和合修定本只用2次，都是有关声音，这声音由乐器而来的。

这是一种重要的音乐知识，每一种乐器都必定会发出声音，普通就是大或小，但真正会用乐器，不但要会音乐，也必须有一般上的用某一种乐器的知识，要不然就会将一首美妙的音乐搅乱了，因此声音非大小，乃是和音及音乐的节拍与旋律等等。

1.3 有一个动词在此诗篇也不断的重复—赞美。如果将此动词取掉，这一篇的诗就毫无意义了。

1.4 诗150:6第一句话是非常挑战，也提醒我们“凡有气息的”，“Let everything that has breathes”（NLT）。相反的，没有气息就是死了，因此，我们都是活的，我们如果不赞美上主就不对了，也等于是死的。

一个不赞美上主的人就是不敬拜，不应用眼、耳及口以最崇高的声音来回应上主所赐的，这是太无知与可惜。气息（生命）是上主所赐是与创造的主宰有直接关系的。因此，敬拜中有声音（歌声、乐器声、欢乐声及祷声），有音乐，也分享有关神的事。因此脱离不了神学或讲论有关上主的作为与心意，这一切都与我们及上主息息相关的。

（二） 在什么地方敬拜与赞美他？

诗150:1直接告诉我们要在两个地方赞美他。
2.1 神的圣所（Sanctuary）

这是一个硬体的建筑物，也是信靠上主的儿女至少每周都参与崇拜的地点。我们相信上主在圣殿中，他要我们以信靠的心及心灵与诚实来敬拜事奉他，他也要他的百姓聚合在一起同心合一的歌颂、赞美与祷告及团契。这是信徒们一种向内重新得力之处，以便有能力向外为他作见证。

如果在这一环，上主的百姓处理的不妥当，我们就发觉我们向外的见证就无能力。诗人的鼓励与提醒是我们不能轻易的放弃或小看，更不能藐视在内的敬拜，也就是圣所的敬拜。

2.2 显能力的穹苍（Mighty Heavens）

这是宇宙的描述，在敬拜中我们非将上主限制在圣所中，因为他乃是创造宇宙的主宰，因此我们对思考、心思与观念必须是旷大，也普世性的，因在圣经中上主的心意也都是分享有关万民的。

由以上八段经文就清楚表明上主在创世以前直到族长、君王、被掳、大小先知时代、主的时期及圣经中的启示录，上主都直接以万民普世及穹苍的心态与观念彰显。因此敬拜他的信众也当如此来表扬我们的信仰与生活。

（三） 为何要赞美及如何赞美？

诗人在诗150篇都直接告诉我们：
3.1 为何要赞美？

诗150:2两个因素：

a）他大能的作为由三方面来分享

b）他极美的大德（Excellent Greatness）ESV/KJV

新和合本译为无限的伟大，无限（excellent）是上主的神性，因此，我们是在赞美一位伟大及无限的神，他才是真神，因为有限就非为神，只有无限才是真神，而且他所做所为的也是极美的，这直接吸引我们也由内心中生发出一颗敬佩的心志来敬畏。
3.2 如何赞美？诗150:3-5

在此诗人应用了九种的乐器来赞美上主，人有两种的极端：

前者，大家认为比较热闹，也有规模团队事奉。
后者，单调，但这是上主所看重的。见仁见智。

由诗150:3-5让我们看到诗人用哪一种乐器或方式都不是最重要，他只有一个目标，就是要赞美上主。他重复6次要“赞美他”。乐器重要，但心态比乐器更为重要，没有正确的心态，再用多种的乐器也等于乌有，这也就是敬拜、音乐与神学的联贯性，缺一都不可。

结论

诗150:6是诗篇150篇最美好的结论。

两方面：

预告（9/3/14）

主题：俄巴底亚书—上主审判以东与复兴雅各（二）以东的结局

经文：俄巴底亚书1:1-9