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2014.03.02~敬拜、音乐与神学

敬拜、音乐与神学

主日崇拜 02.03.2014/8am & 10am

经文:诗150篇

 

引言

大家好!平安!

三月份为本堂之敬拜月,因有五个主日,因此除了今早我分享主题之外,第五个主日敬拜赞美团队也特别为我们设计当天的崇拜秩序,以便协助与提升我们对敬拜的心志与精神。

今早,我要由诗150篇与大家分享“敬拜、音乐与神学”。

(一)  个人对诗150篇的回应

1.1    诗篇150篇是结论篇,因此其中的每一句话都是精华与要道,我们都必须一一的查考与阅读,不能随意让这主要的信息被忽略。

 

1.2    一读诗150篇有两个单字吸引我。

(a)“要”字在和合本共出现5次,但在新和合修定本出现共13次。

加强人类敬拜上主的心志“要”(must)不能忽略与忘记的一件重要的事。

(b)“用”字在和合本共出现4次,但在新和合修定本只用2次,都是有关声音,这声音由乐器而来的。

这是一种重要的音乐知识,每一种乐器都必定会发出声音,普通就是大或小,但真正会用乐器,不但要会音乐,也必须有一般上的用某一种乐器的知识,要不然就会将一首美妙的音乐搅乱了,因此声音非大小,乃是和音及音乐的节拍与旋律等等。

1.3    有一个动词在此诗篇也不断的重复—赞美。如果将此动词取掉,这一篇的诗就毫无意义了。

  • 和合本共出现13次,新和合修订本也是出现13次。
  • ESV  12次
  • KJV   13次
  • NLT 12次 + praises

1.4    诗150:6第一句话是非常挑战,也提醒我们“凡有气息的”,“Let everything that has breathes”(NLT)。相反的,没有气息就是死了,因此,我们都是活的,我们如果不赞美上主就不对了,也等于是死的。

一个不赞美上主的人就是不敬拜,不应用眼、耳及口以最崇高的声音来回应上主所赐的,这是太无知与可惜。气息(生命)是上主所赐是与创造的主宰有直接关系的。因此,敬拜中有声音(歌声、乐器声、欢乐声及祷声),有音乐,也分享有关神的事。因此脱离不了神学或讲论有关上主的作为与心意,这一切都与我们及上主息息相关的。

 

(二)  在什么地方敬拜与赞美他?

诗150:1直接告诉我们要在两个地方赞美他。
2.1 神的圣所(Sanctuary)

这是一个硬体的建筑物,也是信靠上主的儿女至少每周都参与崇拜的地点。我们相信上主在圣殿中,他要我们以信靠的心及心灵与诚实来敬拜事奉他,他也要他的百姓聚合在一起同心合一的歌颂、赞美与祷告及团契。这是信徒们一种向内重新得力之处,以便有能力向外为他作见证。

如果在这一环,上主的百姓处理的不妥当,我们就发觉我们向外的见证就无能力。诗人的鼓励与提醒是我们不能轻易的放弃或小看,更不能藐视在内的敬拜,也就是圣所的敬拜。

2.2 显能力的穹苍(Mighty Heavens)

这是宇宙的描述,在敬拜中我们非将上主限制在圣所中,因为他乃是创造宇宙的主宰,因此我们对思考、心思与观念必须是旷大,也普世性的,因在圣经中上主的心意也都是分享有关万民的。

  • 创12:3                   万族都要因你得福
  • 申2:25                   万民听见你的名声都惊恐
  • 王上8:43               使天下万民都认识你的名
  • 尼1:8                        分散在万民中
  • 赛2:2                      万民都要流归这山
  • 弥1:2                      万民你们都要听
  • 太28:19                 万民作我的门徒
  • 启15:4                   万民都要来到你面前敬拜

由以上八段经文就清楚表明上主在创世以前直到族长、君王、被掳、大小先知时代、主的时期及圣经中的启示录,上主都直接以万民普世及穹苍 的 心态与观念彰显。因此敬拜他的信众也当如此来表扬我们的信仰与生活。

(三)  为何要赞美及如何赞美?

诗人在诗150篇都直接告诉我们:
3.1 为何要赞美?

诗150:2两个因素:

a)  他大能的作为由三方面来分享

  • 创造宇宙与人类
  • 人类与活物的生活
  • 赐救赎的恩典于人类(永恒的计划)

b)  他极美的大德(Excellent Greatness)ESV/KJV

新和合本译为无限的伟大,无限(excellent)是上主的神性,因此,我们是在赞美一位伟大及无限的神,他才是真神,因为有限就非为神,只有无限才是真神,而且他所做所为的也是极美的,这直接吸引我们也由内心中生发出一颗敬佩的心志来敬畏。
3.2 如何赞美?诗150:3-5

在此诗人应用了九种的乐器来赞美上主,人有两种的极端:

  •  一为要多种的乐器—角、鼓瑟、弹琴、击鼓、跳舞、丝弦的乐器、箫、钹及高声的钹。
  • 二为什么乐器都拒绝。

前者,大家认为比较热闹,也有规模团队事奉。
后者,单调,但这是上主所看重的。见仁见智。

由诗150:3-5让我们看到诗人用哪一种乐器或方式都不是最重要,他只有一个目标,就是要赞美上主。他重复6次要“赞美他”。乐器重要,但心态比乐器更为重要,没有正确的心态,再用多种的乐器也等于乌有,这也就是敬拜、音乐与神学的联贯性,缺一都不可。

结论

诗150:6是诗篇150篇最美好的结论。

两方面:

  1. 凡有气息的(let everything that has breath)—有生命的,也是没选择的必须赞美上主。
  2. 你们要赞美耶和华—再次的加强与指定人人都要赞美上主。

预告(9/3/14

主题:俄巴底亚书—上主审判以东与复兴雅各(二)以东的结局

经文:俄巴底亚书1:1-9