亚萨的祷文（三十九）—诗81篇（2）

09.03.2014 主日祷告会/6am

引言

大家好！我们已分享诗81:1-3。

今早我们进入诗81:4-7。

我们发现一件事：每一节的经文都有不同的背景在说话。

 

（一）                       诗81:4

有关以色列定的律例，这是与利未记中的信息有密切的关系，让我们来参阅几处利未记的经文。

• 利未记1:3                   燔祭
• 利未记2:11                 素祭
• 利未记3:1                   平安祭
• 利未记23:23-25

有关于上主所定的律例都是不能更改，只有遵行。在此，我们看到诗人应用他的写作文法，他以国家（以色列）与个人（雅各）的方式来显出律例与典章的重要性。一国及每一个人都脱离不了，上主的律例与典章是紧紧相扣在一起。

 

（二）                       诗81:5

创49:26福是由约瑟开始而流到其他的弟兄们当中，因当时约瑟是埃及的宰相，法老也因他特别赐福予以色列人（创47:5-6）。

约瑟与法老对话当然是以宫廷的语法及埃及文，因此对希伯来人来说话，并且回忆当时代的处境。诗人特别如此描述：“我在那里听见我所不明白的言语。”

 

（三）                       诗81:6

以色列人在埃及生活开始面对问题（出1:6-14），因此他们在日常生活中就正如诗81:6肩负重担，手拿筐子，天天做苦工。但上主宣告：得脱重担及放下筐子。正如主在太11:28-30的宣告，我们天天如何回应？请问我们日常如何生活？我深信我们的双肩担负无形的重担，手中也拿着筐子，带着与以色列人一样的心态生活—因苦工觉得命苦（出1:14） 。

由太11:28-30主的应许鼓励我们，同时诗81:6的宣告也是我们不能忽略的权柄。

 

（四）                       诗81:7

上主百姓在急难中呼求，上主都一一的听到。出2:23; 3:9; 14:10。

上主的行动—搭救他们（出3:7-8），其次雷声（出19:16-19）。这是出埃及后，上主第一次在山上与百姓相见的情况。

上主的行动—应允保护、引领及供应在旷野中一切生活之需要。

最后，在米利巴的经验，参阅出17:1-7； 民20:13，百姓没有水喝，向摩西发怨言。上主从磐石中供应他们水，他们与摩西争斗，也试探耶和华。

 

结论

以上这些记载都是历史事迹，是以色列人无法推却或忽略的。这些事迹成为提醒，也成为教材之一使我们更积极向这位独一无二的真神感恩与敬畏他。

 

讨论问题

1. 你人生的历史事迹有哪几件常成为你的提醒与教材？
2. 诗人如此的写作，在哪一方面成为你的启迪与提醒？
3. 以色列人有雅各为借镜，你的生命中有谁成为你的借镜？