俄巴底亚书—上主审判以东与复兴雅各（三）
主日崇拜 16.03.2014/8am & 10am
引言
大家好！上主日我们分享俄巴底亚书1:1-9，今早我们要看俄1:10-14。
在此段经文中我们听到俄巴底亚将为何上主要审判以东的原因告知，从中让我们看到上主也直接告诉我们有关他不喜欢的事件共有三，这当然也直接与罪恶是有关系的。
（一） 向雅各行强暴（violence）
在圣经中共出现87次有关强暴这件事。查考中我们发现这一件可恶的事发生在族长、智慧书、大小先知书，也在几处的新约中。
让我从中举几个例子看看上主如何看强暴这一件事：
- 创6:13 上主要一并毁灭
- 撒下22:3 只有上主才能救我脱离强暴
- 诗11:5 上主恨恶强暴
- 箴16:29 强暴人的道路
- 结8:17 因强暴使上主发怒
上主对强暴的行为已经不喜欢，再加上以东人以强暴的行为及心态来对雅各上主的百姓，怎不使上主动怒呢？
因此上主就决定审判以东人两件事：
- 羞愧必遮盖你
- 永被剪除
（二） 以东人与外邦同伙掳掠雅各的财物
以东人对雅各乃是趁火打劫，使他们防不胜防，痛苦交加，万万想不到自己的弟兄也如此行。
没有爱心或协助的心，那不要紧，现在忙着应付敌人，没想到他们也趁机与敌人同心参与一份。这个行动上主看到，上主纪念这可恶的行为—不协助反而好像敌人中间的一分子。
以东人的里与外都是非常可恶的，他不纪念兄弟与手足之情，反而与敌人联手来对付自己的兄弟，吃里扒外。
在教会的生活圈子或家庭的生活圈子，我们有否也是如此的生活？我们的行为或言语正如以东人，我们批评或攻击我们的弟兄姐妹，有时在会议后，有时在他人的面前，这种“以东人”的心态是要不得的，我们必须要严格的检讨与对付。
（三） 八次重复“不当”（1:12-14）
在和合本修订本译为“不该”而NIV及NLT译为“should not”。
3.1 你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着。
这是一个非常现实的问题，这时代的我们最怕麻烦，心态乃是多一事不如少一事，我们也期望天天都是顺顺利利，一有遭难就怨天尤人。他人有遭难则躲避当作不知道。没办法之下讲一些“安慰话”，有时也讲一些风凉的话或讥笑的言语，好像约伯的三个朋友。
3.2 犹大被灭的日子，你不当因此快乐。
以东人看到犹大被灭，他们幸灾乐祸。他们以喜乐为先，为主，为首要，主因只有一个，他们不是看犹大为兄弟，乃是敌人，他们以仇恨来看犹大。你死我活，这是我们的心态，我们要别人都服从我们，并且我个人高高在上就自我满足与喜乐。
施洗约翰的精神是我们这时代的人与信徒当学习的伟大功课，“.…..故此我这喜乐满足了，他必兴旺，我必衰微。”（约3:29-30）
3.3 他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。
人遭难当然是痛苦的，因此有许多的话语在如此的情况中是不容易讲的，唯恐得罪或闯祸，但以东人却开口讲狂傲的话，一方面是讽刺、讥笑，另一方面自以为义。
这正如主在教导祷告中比喻的法利赛人vs税吏。法利赛人自以为义，高举自己，不认罪，导致他的祷告不蒙悦纳。
高举自己、夸大口与夸张都是我们的本性。求主光照与怜悯。
3.4 当雅各家遭灾的日子，以东人以四种不同的方式来对待他们。
- 不当进他们的城门—趁机占领别人之地
- 不当瞪眼看着他们受苦—不协助
- 不当伸手抢他们财物—欺负
- 不当将他们剩下的人交付仇敌—趁机而入，陷害与出卖人
如此的手段是一次比一次更加恐怖。友情与亲情何处寻呢？在这时代几乎已灭绝了，但愿主的儿女们仍然拥有如此的亲情。
以上四种的情况在现今的社会是非常普遍，弱肉强食、没有好怜悯的心、凶狠及强暴、丧失良知等等……。
3.5 不当站在岔路口，剪除他们中间逃脱。
人深处的心思与意念是无法知晓的，一旦敌人或所仇恨的人有三长两短或软弱，我们不但没有怜悯，反而赶尽杀绝。这是以东人的生命及一般人的处理手段。
请记住主的话：“只是我告诉你们要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（太5:44），而非出卖或陷害朋友或仇敌，在基督教字典中是没有敌人或仇敌两个字。
结论
由俄巴底亚书1:10-14，让我们学习几样的功课：
- 强暴的行为是上主所憎恶的事，他也必定对付。
- 看到同胞甚至敌人遭灾，我们不能无动于衷或高歌颂赞，上主要我们向这些需者表同情。
- 不要因敌人遭灾，我们就大事庆祝，这也非上主的心意。
预告
主题：上主审判以东与复兴雅各（四）
经文：俄1:15-21