齐为此地呼求

主日崇拜 30.03.2014/8am & 10am

经文：诗5:2-7；撒上7:10-13；罗10:12-17

引言

大家平安！感谢主让我们有机会自由的在圣殿来敬拜与歌颂赞美主。在敬拜中，我深信有几个层面是我们要更深入注意与思考，以便我们可以更实际的将崇拜生活化出来。

1）  人与人的团契。

2）  人与神的团契。

3）  崇拜前、时与后，人的心态与立志。

4）  崇拜是为个人，也为他人，更是为未得之民来代求。

个人—复兴、热心与信心
他人—需要、问题与灵命
未得之民—救恩

因此，在敬拜中我们有歌颂、代求，更是要呼求。为什么？因为我们这时代正如以色列人在水深火热中，在潮流的冲击、各种社会的有形与无形的引诱，都直接挑战与捆绑我们，使我们感觉无能为力或力不从心，更是心有余而力不足的感觉。我们也真的要如同保罗的回应，“我真苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？”

（罗7:24）

亲爱的弟兄姐妹，除了我们个人要信靠、依靠于交托上主，我们平日的彼此团契也是重要的，再下来更不能忽略另外四种的团契。一为彼此代祷（代祷者）；二为参加祷告会，一齐在祷告中呼求；三为在各不同的团契分享、代祷与团契；末后，在每主日的聚会是我们不可忽略的（来10:25）。让我们在各不同地点、时间、情况与处境中一齐为PJ来呼求，让我们以歌声，以祷声来向上主呼求。

刚读过的几段经文带给我们三种不同的信息，当中都是论到“呼求”，但其结果却有不同，因此，让我们一一的来分享。

 

（一）  为何要呼求？

人呼求上主必定有因素，个人、民族、生活与生命的危机才会向上主呼求，这是一般上的因素。

• 在埃及—人的逼迫

出3:7-9              以色列百姓的呼声达到上主的耳中

• 士师时代—敌人的逼迫

士2:12-14
士3:9, 15
士4:3

• 先知时代—敌人的攻击

撒上7:8-10

• 君王时代—对敌人追赶

代下13:13-15

 

（二）  人呼求上主不一定听，原因何在？

• 先知时代

耶7:23-24再看7:16
结8:16-17再看8:18
撒上7:10-11再看7:13
赛46:7-8

• 约伯的提醒

伯5:1
伯19:7
伯27:8-12
伯30:20-21
伯35:12-13
伯36:19-22

• 智慧者的提醒

箴1:28-33

 

（三）  人的呼求上主垂听

• 诗人的教导

诗5:2-7
对象：王与神
时间：早晨
心态：儆醒、敬畏上主的心
认知：上主不喜悦恶、狂傲的人、谎言、诡诈一切都是因祂的丰盛的慈爱。

• 约拿的提醒—悔改的呼求

拿2:2-4

• 保罗的勉励

罗10:12-17

呼求或求告是非常重要，但呼求的源头乃是由传道开始（罗10:14），这是一种呼求的行动，是每一位信徒不能忽略的，这使命已托付于你，只是你不愿意接受与承认。你推辞或否认都是无用的，在天上上主要向你讨这一笔账，这是我早上在这主题“齐为此地呼求”的呼声。

 

结论

我们齐为此地呼求有三个层面：

1）  向上主呼求赦免我们PJ市的罪恶、不信与拜他神，如此上主才能听我们的呼求。

2）  向上主呼求兴起上主的每一位百姓起来传扬与见证主，因是这时代最弱的一环。

3）  向上主呼求居住PJ市的人，人的心中的目标：

• 属世转向属天
• 假神转向真神
• 骄傲转向谦卑
• 自以为义转向认罪悔改

 

预告（6/4） 主题：神学、教会、宣教平衡发展