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2014.03.30~齐为此地呼求

齐为此地呼求

主日崇拜 30.03.2014/8am & 10am

经文:诗5:2-7;撒上7:10-13;罗10:12-17

引言

大家平安!感谢主让我们有机会自由的在圣殿来敬拜与歌颂赞美主。在敬拜中,我深信有几个层面是我们要更深入注意与思考,以便我们可以更实际的将崇拜生活化出来。

1)  人与人的团契。

2)  人与神的团契。

3)  崇拜前、时与后,人的心态与立志。

4)  崇拜是为个人,也为他人,更是为未得之民来代求。

个人—复兴、热心与信心
他人—需要、问题与灵命
未得之民—救恩

因此,在敬拜中我们有歌颂、代求,更是要呼求。为什么?因为我们这时代正如以色列人在水深火热中,在潮流的冲击、各种社会的有形与无形的引诱,都直接挑战与捆绑我们,使我们感觉无能为力或力不从心,更是心有余而力不足的感觉。我们也真的要如同保罗的回应,“我真苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?”

(罗7:24)

亲爱的弟兄姐妹,除了我们个人要信靠、依靠于交托上主,我们平日的彼此团契也是重要的,再下来更不能忽略另外四种的团契。一为彼此代祷(代祷者);二为参加祷告会,一齐在祷告中呼求;三为在各不同的团契分享、代祷与团契;末后,在每主日的聚会是我们不可忽略的(来10:25)。让我们在各不同地点、时间、情况与处境中一齐为PJ来呼求,让我们以歌声,以祷声来向上主呼求。

刚读过的几段经文带给我们三种不同的信息,当中都是论到“呼求”,但其结果却有不同,因此,让我们一一的来分享。

 

(一)  为何要呼求?

人呼求上主必定有因素,个人、民族、生活与生命的危机才会向上主呼求,这是一般上的因素。

  • 在埃及—人的逼迫

出3:7-9              以色列百姓的呼声达到上主的耳中

  • 士师时代—敌人的逼迫

士2:12-14
士3:9, 15
士4:3

  • 先知时代—敌人的攻击

撒上7:8-10

  • 君王时代—对敌人追赶

代下13:13-15

 

(二)  人呼求上主不一定听,原因何在?

  • 先知时代

耶7:23-24再看7:16
结8:16-17再看8:18
撒上7:10-11再看7:13
赛46:7-8

  • 约伯的提醒

伯5:1
伯19:7
伯27:8-12
伯30:20-21
伯35:12-13
伯36:19-22

  • 智慧者的提醒

箴1:28-33

 

(三)  人的呼求上主垂听

  • 诗人的教导

诗5:2-7
对象:王与神
时间:早晨
心态:儆醒、敬畏上主的心
认知:上主不喜悦恶、狂傲的人、谎言、诡诈一切都是因祂的丰盛的慈爱。

  • 约拿的提醒—悔改的呼求

拿2:2-4

  • 保罗的勉励

罗10:12-17

呼求或求告是非常重要,但呼求的源头乃是由传道开始(罗10:14),这是一种呼求的行动,是每一位信徒不能忽略的,这使命已托付于你,只是你不愿意接受与承认。你推辞或否认都是无用的,在天上上主要向你讨这一笔账,这是我早上在这主题“齐为此地呼求”的呼声。

 

结论

我们齐为此地呼求有三个层面:

1)  向上主呼求赦免我们PJ市的罪恶、不信与拜他神,如此上主才能听我们的呼求。

2)  向上主呼求兴起上主的每一位百姓起来传扬与见证主,因是这时代最弱的一环。

3)  向上主呼求居住PJ市的人,人的心中的目标:

  • 属世转向属天
  • 假神转向真神
  • 骄傲转向谦卑
  • 自以为义转向认罪悔改

 

预告(6/4 主题:神学、教会、宣教平衡发展