七日的第一日
复活节崇拜 20.04.2014/6am & 10am
经文：太28:1; 可16:2, 9; 约20:1, 19-23
引言
大家好！
七日的第一日又有什么特别？这一日是圣日，也是上主赐福的一天。他特别将这一天分别为圣，因为在第七日的前六日，他创造世上的一切，这一日他休息，这休息是上主要人类藉着这一天来敬拜与事奉他。人类也由这一天的敬拜与事奉，生命与心灵得更新，在另外六天有能力、智力及体力来生活。因守第七日的第一日，我们也自动得着另外的六日时间，这是上主为我们打有余无减的算盘。
主的死里复活正是七日的第一日，也是复活的日子。因有复活也就有生命，生存继续以及新的现象将不停的发生。理由是非常简单，因为主复活。让我由以上三段的经文来分享七日的第一日。
（一） 太28:1
这一节经文一读就非常清楚，在时间方面有三种：
1）
- 安息日将尽（和合本）
- 过了安息日（新和合本修定）
- ESV Now after the Sabbath
- KJV In the end of the Sabbath
- NLT Early on Sunday morning
2）
- 七日头一日（和合本）
- 礼拜日（修定本）
- KJV the first day of the week
- NLT as the new day
3）
- 天快亮的时候（和合本）
- 天亮的时候
- KJV dawn toward
- NLT was dawning
总括来分析都是在分享时间，这时间乃是在六日的时间的末端要接第七日的开端，这是主复活的时间。这一段时间是非常特殊的，末端是完成，开端是继续前进。末端是来到一种精疲力尽的现象而开端是需要冲力、爆发力的推进。
以主的死与复活来看，我们就得着另一种的亮光，死是失望而复活是盼望。人是由失望、垂丧或消沉中因主的复活而重新建立与更新，也可以在天快亮时准备走另一天的路程，甚至另外的六日，这两位妇女参与在这段时间是蒙福的。
（二） 可16:2及9
这两节经文不约而同讲到七日的第一日清早，可16:2再强调出太阳的时间。清早太阳必定也跟着出来，这是一种的自然规律为何要重复呢？
我们也知道每一日清早，这是一天的开始是必定的，但不一定每一日清早有太阳出来。如果当天有太阳，大地是欢乐的，如果当天是雨天，一天就要以更大的精神来应付了。
主复活的这一天，七日的第一日清早，有太阳出来，一切都正常、方便也看得一清二楚，不会因环境的问题而产生失误或障碍。在此，让我们看到上主准备的日子是计划、设计周全的，方便人来找复活的主，也没有人利用时间来敌对上主。
可16:9特别记载是主在七日的第一日主动先向抹大拉的马利亚显现，此妇女的身上曾经有七个鬼附着的。她经历主的释放，也经历主的医治，她的见证是活泼有力的，现今又加上复活的主向她显现，她的见证更是有能力。
在此也让我们看到复活的他是第一时刻，也是七日的开始加添能力于人。如果一周我们以主复活的力量来开始，可想而知这一周的生活必定是丰盛与满有意义的。
有人说要成为好的领袖要先由自己开始，要有能力办理事情，要先清理自己的内心世界，看看有什么垃圾要除弃，主为抹大拉的马利亚除弃七个鬼现今又在七日的第一日向她显现，她以准备好为主作更美更大的事。
（三） 约20:1, 19-23
由约20:1我不再强调时间，我要强调抹大拉的马利亚所看见的—石头从坟墓挪开了。
按太27:62-66的记载，我们知道有一组的兵丁由祭司长及法利赛人所差派的，他们主要就是防止门徒来偷走耶稣。这时候石头滚开是谁的杰作？当然不是门徒或他人，唯一的能使此件事发生就是上主差派天使的作为。现在由人来作见证与传开。人为怎么胜过上主的作为？人为是无知，上主更是藉着这无知的作为成为神迹显明他的大能，叫人惊讶，也哑口无言并羞愧。
约20:19-23
七日的第一日，这是在晚上的时间，在此段经文的记载更是让我们看主复活的意义与使命。
主复活乃是带来盼望，也是平安。他两次分享平安，人生命中有平安才能安稳生活与有力量办理每一件事，心中有平安才能有喜乐，因此平安是胜过环境的武器。
人有平安也就是由复活的主而赐，就不再躲在房里，乃是被差遣见证上主。因为复活主将他复活的那一口气赐予我们，以致我们也有权柄赦免人的罪。这是复活主在七日头一日的复活礼物赐予信靠他的人。你有否经历？
结论
2014年复活的主要以他复活的大能转化你，如同他转化门徒们及抹大拉的马利亚。你愿意吗？请不要忘记七日的第一日之约会。
预告（下主日27/4）
主题：约拿书—逃跑的人（一）