五旬节—圣灵降临日
主日崇拜 08.06.2014/8am&10am
引言
大家好！早安！
今天为圣灵降临日，也称为五旬节，这是教会中一个重要的日子，也是犹太人三大节日之一。有些节日因为太普遍或是常听到，也自动让我们关闭了思考力，因此产生了一种似懂非懂的认识。今早，我要先在第一个部份来分享五旬节的来源，其演变的过程第二部份分享使徒行传中的五旬节的境况。
（一） 何谓五旬节与其演变
旧约中的五旬节（Shabouth）
五旬是五十，利未记23章记载五旬节为犹太人的七个大节期之一（逾越节、无酵节、初熟节、吹角节、赎罪日及住棚节）。
时间：初熟节后计起，七个安息日的次日即五十日又称为七七节，是选民收获季节之末。
内容：庆祝收割的日子将新素祭作初熟之物献上。
意义：神给人丰富。
灵意：圣灵的降临，给人属灵的丰富与福气。
五旬节这一日也是纪念摩西在西奈山领受上帝所给予十诫的日子，也是“感谢律法的纪念日”。这个节日同时也用来感谢上帝赐予的收获，所以又称为收割节。
祭祀方法：参阅民28:27；利未记23:18
- 摇祭—两块从初熟的麦烤成的有酵饼
- 燔祭—七只羊羔、两只公牛犊、一只公绵羊
- 赎罪祭—一只公山羊
- 平安祭—两只一岁的公绵羊羔
在这节日所献上的饼是有酵的，这代表假冒、不洁、罪恶，代表献上未信主的人，领他们归主，就正如主复活的第一次五旬节有三千人信主。五旬节代表灵魂上的救赎，因上主颁布律法，使犹太人由崇拜偶像中得释放，因此五旬节前一晚，按照习俗，会通宵研读摩西的律法书《妥拉》（Torah）和祷告。
小结论
五旬节除了是庆祝夏天的收成外，更成了犹太人感谢上主在西奈山与他们立约，赐他们法律，使他们成为上主选民的庆节，组织朝圣团，带着“初熟的果子”前往圣殿去献祭，大吃、大喝、玩乐及庆祝一番。
（二） 新约使徒行传中的五旬节（徒2:1-13）
有120人聚在一处，在五旬节的那一天，也就是主已复活升天后的十天，这一日所发生的事是与以往五旬节完全不同，此次是上主采取行动，非人主动，共有四种现象出现（徒2:2-4, 6）。
（1）天上的大响声
- 圣经中有乐器的声音（启8:13）
- 风之响声（徒2:6）
- 雷声（启6:1）
- 众水之声（启1:15）
- 人的各种说话声（路17:15）
- 天使大声宣告声（启5:2）
此次是响声，是忽然来的又好一阵大风吹过，充满他们所坐房子，后就开始听到门徒讲乡谈话。
（2）好像一阵大风
是风吗？好像是风，风象征圣灵的工作，充满全屋与屋子里的人。平均的供应，没有任何一个被忽略，人人都一样如此感受与经历。
（3）又有舌头如火焰显现出来
这火与平日的火是不一样的，平日的火是烧尽一切物体，而这一次的火烟乃是燃烧人内心，使他火热起来，这是被圣灵充满的现象，这经历与主在受洗时被圣灵充满是一样的。只是主受洗后被圣灵充满乃是如鸽子降在他身上非火焰。
（4）说起别国的话来（徒1:4-11）
- 一共有15种乡谈。
- 犹太人的口音（徒2:5, 9, 10）。
- 别国的话与乡谈（徒2:4, 6, 8, 11）。
结果：
- 惊讶了众人（徒2:12-13）。
- 主观负面的结论，一喝新酒灌满（徒2:13）。
- 主观正面，接受洗礼归入主的教会（徒2:37-42）。
（三） 五旬节带给我们什么信息？
有两方面：
3.1 对主耶稣的意义（徒2:36）
他的一切的荣耀，并且他所应许的这一件事实现了（徒1:4-5），他是荣耀的主，也是神，是掌管世界、教会与个人生命的主宰，以五旬节这一日显明他的大能力，改变环境、人与世界。
3.2 对教会的意义
- 成立教会
第一批的信徒为三千人，以往是到处传扬，此次只在耶京就得着三千人，必定要在一个固定之场所开始崇拜与聚合，也是外邦人得福音的开始。
- 是恩典的开始
三千人愿意悔改与追求，彼得为他们施洗，并开始领受赦罪的恩典。
- 是审判的预告
上主丰富的恩典给予人机会悔改。上主的心意是人人得救，不愿一人沉沦。徒22:17：神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。这是一个警告，末期有审判，人现今应有的行动是悔改，将审判成为祝福。因此这一日五旬节是直接对信徒们说：要传福音，这是我们的使命。另一方面，也向世人说悔改，不然审判必定来临。
结论
五旬节是向上主感恩农作物的收成，也感谢上主赐十诫引导我们如何敬畏上主，同时也阅读、查考并且也传递与教导。
新约与现今让我们看到主应许的圣灵降下，使我们有能力传扬福音与为他作见证，另一方面也向未信者说话直到他们悔改脱离上主的审判。
下主日（15/6, 8am）
主题：四大支柱圣工（读经、祷告、敬拜与见证）
经文：诗119:105-107；提前2:1-4；诗67篇；可16:14-18