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2014.08.24~上帝的忿怒来临2

弥迦书——上帝的忿怒来临(二)

主日崇拜 24.08.2014/8am & 10am

经文:1:3-16

引言

大家好!上主日我们分享弥1:1-2,今早我们要继续看弥1:3-16上主的忿怒来临。

 

(一)  上主的行动(1:3-4

弥1:2上主在圣殿见证我们的不是,但由1:3-4我们看到他开始行动,他出了他的居所降临步行地的高处。他来到地上查看也参与在当中,他要更清楚所发生的一切事。

由圣经中的记载,我们可以肯定的一件事,上主不会即刻采取任何的审判在地上,他给人时间悔改,他也察看世人的行动与回应。

让我举出几个例子:

  • 洪水—挪亚
  • 所多玛与蛾摩拉—亚伯拉罕
  • 尼尼微城—约拿
  • 犹大与以色列国—先知
  • 新约—主耶稣为中保

当你看弥1:4,上主所经过的地方,众山谷都无法承担上主的忿怒,更何况我们的肉身呢?如果上主不恩待与怜悯我们,可想而知我们还能存活吗?

因此,我们唯一可实行的只有两件事:

  1. 悔改与回转归向上主。
  2. 刚硬下去,与上主对敌,看上主如何来对付我们。

 

(二)  上主发怒的主因(弥1:5-9

雅各的罪过与以色列家的罪恶,这一切的背景,我们必须回去王下15-20章来查看。我深信主要的有四件:

  • 他们不依靠上主反而去靠外邦的国家。
  • 他们跪拜假神,建邱坛将假当真的来跪拜。
  • 跪拜巴力与金牛犊。
  • 道德伦理的问题。

由弥1:5b,7提到邱坛、雕刻的偶像及妓女。

其后果(弥1:6-9):

  • 变为田野的乱堆
  • 种葡萄之处必成为石头倒满之处
  • 财物被火烧
  • 偶像被打碎与毁灭
  • 大声哀号
  • 伤痕无法医治,由撒玛利亚延至犹大及耶京的城门

先知由上主来的默示不但对以上三个地方,讲话同时也指向另外几个区域。让我先来分享弥1:10。为什么不要在迦特报告?主因乃是如果报告给外邦人知道了,这将会成为一个笑柄。因此不要在外邦人跟前讲论此事。

九个区域:

  1. 沙斐Shaphir —佳美,犹大西南部
  2. 撒南Zanon—羊群之地,高原的一个城镇
  3. 但以薛Bettezel—坚固之家,非利士平原上
  4. 玛律Maroth—苦,犹大的一个镇
  5. 拉吉Lachish —坚固难攻的,耶京西南部
  6. 摩利设迦特Moresheth Gath—榨酒器,弥迦的住处
  7. 亚革悉Achzib—诡诈,犹大西部地的一镇
  8. 玛利沙Mareshah—山岭或隘口之首领,属犹大低原一个小城
  9. 亚杜兰Adullam—人民之正义,犹大低地之一城

这几个地方都是属犹大西南方之市镇,他们原本是一个安静的市镇或城,但在战争中的失败,一切都改变了。这也是上主的审判之一。参阅弥1:12下及13上。

结果:

  • 赤身蒙羞(11上节)
  • 哀哭(11下节)
  • 心甚忧急(12节)
  • 用快马套车(13节)
  • 儿女剪除光头(16节,参伯1:20)
  • 被掳(16下节)

 

(三)  先知传信息的心志与心态

  • 赤脚露体而行
  • 呼号如野狗
  • 哀鸣如鸵鸟
  • 他是以悲伤、痛苦、失望、无助的心态向犹大与撒玛利亚百姓传福音。
  • 他爱惜同胞百姓因他们依然无动于衷,他不得放下自我的形象以最悲哀的形象出现。

 

结论

  1. 弥迦为什么有神的默示?非常清楚的告诉我们他的生活是与众不同,非在罪恶的潮流中沉睡的。我们呢?
  2. 信徒每一天生活必定要留心两方面:一,日光之下种种的发生;二,日光之上有什么信息要传递的。
  3. 不要为罪辩护,要诚实认罪(1:5)。
  4. 上帝不会立刻刑罚,他给我们机会,因此不要以为上帝不刑罚,要学习常常悔改。
  5. 弥迦为同胞的罪悲伤(1:8)。我们有否如此的醒觉与为别人的罪而采取代祷的行动吗?

 

 

下主日(31/8 5pm主日崇拜)

主题:如何爱国

经文:可10:43-45; 太5:38-39; 22:21;罗13:1-7;彼前2:13-17