弥迦书——上帝的忿怒来临（二）
主日崇拜 24.08.2014/8am & 10am
经文：1:3-16
引言
大家好！上主日我们分享弥1:1-2，今早我们要继续看弥1:3-16上主的忿怒来临。
（一） 上主的行动（1:3-4）
弥1:2上主在圣殿见证我们的不是，但由1:3-4我们看到他开始行动，他出了他的居所降临步行地的高处。他来到地上查看也参与在当中，他要更清楚所发生的一切事。
由圣经中的记载，我们可以肯定的一件事，上主不会即刻采取任何的审判在地上，他给人时间悔改，他也察看世人的行动与回应。
让我举出几个例子：
- 洪水—挪亚
- 所多玛与蛾摩拉—亚伯拉罕
- 尼尼微城—约拿
- 犹大与以色列国—先知
- 新约—主耶稣为中保
当你看弥1:4，上主所经过的地方，众山谷都无法承担上主的忿怒，更何况我们的肉身呢？如果上主不恩待与怜悯我们，可想而知我们还能存活吗？
因此，我们唯一可实行的只有两件事：
- 悔改与回转归向上主。
- 刚硬下去，与上主对敌，看上主如何来对付我们。
（二） 上主发怒的主因（弥1:5-9）
雅各的罪过与以色列家的罪恶，这一切的背景，我们必须回去王下15-20章来查看。我深信主要的有四件：
- 他们不依靠上主反而去靠外邦的国家。
- 他们跪拜假神，建邱坛将假当真的来跪拜。
- 跪拜巴力与金牛犊。
- 道德伦理的问题。
由弥1:5b，7提到邱坛、雕刻的偶像及妓女。
其后果（弥1:6-9）：
- 变为田野的乱堆
- 种葡萄之处必成为石头倒满之处
- 财物被火烧
- 偶像被打碎与毁灭
- 大声哀号
- 伤痕无法医治，由撒玛利亚延至犹大及耶京的城门
先知由上主来的默示不但对以上三个地方，讲话同时也指向另外几个区域。让我先来分享弥1:10。为什么不要在迦特报告？主因乃是如果报告给外邦人知道了，这将会成为一个笑柄。因此不要在外邦人跟前讲论此事。
九个区域：
- 沙斐Shaphir —佳美，犹大西南部
- 撒南Zanon—羊群之地，高原的一个城镇
- 但以薛Bettezel—坚固之家，非利士平原上
- 玛律Maroth—苦，犹大的一个镇
- 拉吉Lachish —坚固难攻的，耶京西南部
- 摩利设迦特Moresheth Gath—榨酒器，弥迦的住处
- 亚革悉Achzib—诡诈，犹大西部地的一镇
- 玛利沙Mareshah—山岭或隘口之首领，属犹大低原一个小城
- 亚杜兰Adullam—人民之正义，犹大低地之一城
这几个地方都是属犹大西南方之市镇，他们原本是一个安静的市镇或城，但在战争中的失败，一切都改变了。这也是上主的审判之一。参阅弥1:12下及13上。
结果：
- 赤身蒙羞（11上节）
- 哀哭（11下节）
- 心甚忧急（12节）
- 用快马套车（13节）
- 儿女剪除光头（16节，参伯1:20）
- 被掳（16下节）
（三） 先知传信息的心志与心态
- 赤脚露体而行
- 呼号如野狗
- 哀鸣如鸵鸟
- 他是以悲伤、痛苦、失望、无助的心态向犹大与撒玛利亚百姓传福音。
- 他爱惜同胞百姓因他们依然无动于衷，他不得放下自我的形象以最悲哀的形象出现。
结论
- 弥迦为什么有神的默示？非常清楚的告诉我们他的生活是与众不同，非在罪恶的潮流中沉睡的。我们呢？
- 信徒每一天生活必定要留心两方面：一，日光之下种种的发生；二，日光之上有什么信息要传递的。
- 不要为罪辩护，要诚实认罪（1:5）。
- 上帝不会立刻刑罚，他给我们机会，因此不要以为上帝不刑罚，要学习常常悔改。
- 弥迦为同胞的罪悲伤（1:8）。我们有否如此的醒觉与为别人的罪而采取代祷的行动吗？
下主日（31/8， 5pm主日崇拜）
主题：如何爱国
经文：可10:43-45; 太5:38-39; 22:21;罗13:1-7;彼前2:13-17