信徒装备—三位一体论（三）
03.09.2014 祷告会
引言
大家平安！
看过信经文献后，我们对三位一体论也有些的印象与概念，但并不深入。因此我们要继续分享一些教父的思想，以便可以协助我们逐步明白三位一体论。
(1) 何谓三位一体？（trinitas）
上帝有三个“位格”，但只有一个“本体”的意思（three persons, one substance），“位格”（person）拉丁文是personae或subsistentia（存在），希腊文为hypostasis指的是非物质的实存个体（non-material substantive entity），由三个重要之元素组成，即理智、情感和意志，所以人有位格，天使有位格，动植物没有位格，桌椅也是。
另一方面，什么是本质（substance）？拉丁文是substantia而希腊文为homoousia，就是独一，不可分割的资性。
上帝是“三位一体”时，意思乃是上帝是独一的上帝（申6:4），唯一的本体中，却有三个位格，即圣父、圣子和圣灵。
(2) 基督教的发展三位一体论步骤有三
- 从解决三位一体的问题而开始，既然基督是救赎主，也必定是上帝，基督如何和独一真神有关呢？对这问题的探索便构成了三位一体之教理，也奠定了基督的神性。
- 讲到基督的人性，教会坚持基督真正的人性，教父特土良与俄利根为开源人，后由亚波里拿留接棒。
- 当人对基督的神人二性有了满意的解释后，就更深入研究，特别朝向真理进行时，我们还要追究其发展的经过。
(3) 拉丁教父
3.1 特土良（Tertullian 150-212 AD）
他是一名律师，他的著作都是针对异端为主，特别是他的三一论 （Trinity）是拉丁教父第一位的护教士，他的三一论奠定了东西方教会教义基础。
其三一论重点：
- 神是一本质的三位格（nnasustantia tres personae）。
- 只有一位神，独一神有子，就是道，是自而生出的，万物藉着他造成，照神之应许，子从父差遣圣灵保惠师。
- 三一论的顺序：父为首，子居中，圣灵以后，父仍然是那至高天上的神圣源头与统治者，即使位格各自独立，仍不会贬低一神主义神权统治。
他是第一位提出本质（Substance）与位格（Person）的神学家。
3.2 安波罗修（St. Ambrose 339-397）
他重视教导圣经职事，虽然他没有直接论及三一体论，但因他的教导是非常特殊的，也建立了当时代信徒们的信仰根基。
例如：
(A) 论教士的责任（On the duties of Clergy）
- 教士要履行的各种责任，生活须注意的事以及他们的言语及衣食等问题并四种主要道德：智慧、正义、勇敢与节制。
(B) 论处女（Concerning Virgin）
- 童贞的宗教的伦理及意义，品格德性及生活方式。
- 内心修养
- 圣洁生活
- 女儿立志守贞
(C) 论圣礼（On the Sacrament）
- 圣礼的功用及意义及主祷文。
(D) 第20书札
- 虔诚信徒坚定不屈，守住圣殿拒不受命，直到教堂恢复原状。
3.3 耶柔米（St. Jerome 342-420）
他是圣经翻译家，著名一本为武加大本（Vulgate）他是圣经学者也是历史学家。藉着翻译的恩赐将教父俄利根和亚历山大的荻地模（Didymus of Alexandria）译文拉丁文，这也协助当时代的人更明白三一体论的信息与其他重要的教义。
3.4 其他还有利欧第一（Leo the Great 400-461）及大贵格利（Gregory the Great 540-604）
主要建立修道制度奠定西方教会基础，以便基督教义保鲜也不变质。
结论
我们要感恩因为上主在不同时代兴起不同的人在智慧、正义、勇敢与节制上持守，并在教导中持之以恒的教导并以文献记录，其中教父也以各不同恩赐来彰显神的信息，但愿在21世纪的我们，不但不变质，也持守教导圣经的重要性。
一则祷文
上主，谢谢你的恩典与周详的计划，在信仰旅程中会兴起一群人来同心协力对抗异教或异端。求主在这时代保守我们对你话语教导的忠心，更让我们也一起将各不同的恩赐献上作为你所要用的器皿。
愿主恩待、保守与指教我们。奉靠主耶稣得胜的圣名求。阿们。
讨论问题
- 拉丁教父带给你什么信息？
- 你要学像哪一位教父？请分享。为什么？