由安息日看宣教
主日崇拜 07.09.2014/8am & 10am
引言
大家好！
今天为九月份的第一主日，此月份为宣教月，因此我们必定要分享宣教。一谈宣教，我们的脑海里必定有三件事浮现：
- 传福音—本地与海外
长线与短线 - 本宣与短宣—国内与国外
- 心态是重要的—热诚、勇敢及委身（早期门徒与宣教士留下来的榜样）
另外一方面，我们也必定要先解决一个问题：安息日是休息还是工作呢？
旧约经文的提示
- 创2:1-3 在第七日上帝安息了，停止了地球上一切创造的工作，一切美好与完全。没有增加与减少，一切都好。
- 出20:8-11 十诫的第四诫命，守为圣日，不能作工，因为定为圣日—纪念与事奉及敬拜。
- 申5:15 神大能的手领你出埃及，神吩咐守安息日—纪念与事奉及敬拜。
- 出16:23 圣安息日—纪念与守。
- 出16:29-30 第七天安息，住自己的地方，默想与专心思考神的供应。
- 赛66:23 来到上主面前下拜。
- 利16:30-31 赎罪与洁净，脱尽一切罪愆。
- 诗92篇 很明显这一日为敬拜上主为重。
- 耶17:21-22 无论何工都不可作，因为是圣日，只有敬拜上主。
- 结20:12 藉安息日叫我们成圣。
由旧约的信息很清楚告诉我们安息日乃是：
- 休息的日子。
- 敬拜上主的日子。
- 赎罪、生命得更新的日子。
- 默想专心纪念上主的一切供应，一切都完整，好的。
新约圣经的提示
太12:1-6
- 门徒因在安息日走过麦田，饿了掐起麦穗来吃而被法利赛人责问。
- 主的回答要他们回去思考有关大卫安息日在圣殿里吃陈设饼，如此的动作超越两件事：一是安息日；二是陈设饼，只有祭司才可以吃大卫与跟从的也吃。
可1:21-28
- 主在安息日医治一个被鬼附着的人再下来医西门的岳母。
- 日落时医治许多病人与被鬼附的人，他整天工作，没有休息，是否违反安息日？
- 路4:16-19 主在拿撒勒，在安息日进入会堂读经、讲经、敬拜天父，强调参加崇拜的重要。
- 约5:5-16 在毕士大池安息日医治患病38年的人，而引起犹太人逼迫与要杀主耶稣（约5:18）。
在新约中，我们看到主有守安息日吗？
答案是非常清楚他在安息日到会堂
- 敬拜 –+
- 教导 +– 事奉、服侍、工作
- 医治 –+
主在安息日是马不停蹄的工作，特别是在可1:21-28是由早上到晚上。
主在安息日也特别到“医院”去探访与服务人，他用安息日这一日成为需者的祝福。反观文士、法利赛人及犹太人只守却不行。安息日这圣日变成要杀人、生气人的日子。同时，这赐福的日子变成逼迫人的日子。
主两次阐明有关安息日：
- 太12:8“因为人子是安息日的主。”
- 可2:27-28“又对他们说：‘安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。’”
我们的回应与选择有两样：
(1) 作犹太人同胞与法利赛人
- 守安息日
- 教导安息日
- 不实行安息日应作的事工
(2) 学像主耶稣
用安息日在会堂与其他场所
- 分享创造的恩典
- 出埃及的救赎
- 释放被捆绑的人
- 医治病痛的人
- 走出会堂到人群中。你愿意吗？学习大牧者的脚踪。
预告
主题：弥迦书—人心的可恶与结果（一）
经文：弥迦书2:1-13