人心的可恶与结果（一）
主日崇拜 14.09.2014/8am & 10am
引言
大家早安！
我们在八月份已分享弥迦书之引言与上帝的忿怒三堂。今早，我们要继续来分享弥迦书第二章—人心的可恶与结果。
由始祖亚当与夏娃犯罪后，人的心就多是可恶的。主耶稣在太24:10-12描述人的心有四种：彼此陷害、彼此恨恶、不法的事增多，爱心也渐渐冷淡了。我深信没有一个人会否认这事。
因为有两件事实际的证明这事：
- 日常的生活中的经历
- 报章、电台与电视都直接告知
当我们打开弥迦书第二章时，我们因此也不会太惊讶听到先知讲了一句话“祸哉”（woe），这是一句痛苦的呐喊，也在疑问真的吗？可能吗？怎么有如此的事情发生？所发生的叫你不得不信。
- 人心的可恶—早在晚上已计谋了而一早就行动（弥2:1）
在2:2我们看到人的贪图自己拥有土地，还要占据人的土地。个人有房屋，他还要霸占别人的房屋，只因为他们有权有势，有更多的人以众欺寡，这一幕在日常生活都经常出现，更可怕乃是他们背面看不见的生活心态。弥2:1直接光明正大的指正，人睡觉他们却在床上图谋罪孽造作奸恶的，以便天一发亮就开始行动。
由弥迦书2:1-2给我们三种的启迪：
- 恶人做事常常是有备而来，反而上帝的儿女们常常没有好好准备来为上主工作。许多时候，我们都不愿意付出更大的代价。我们很怕用太多的时间在上帝的家中，越简单，越快越好，simple， short，sweet is the best，这也包括听上主的道。
- 恶者是有策略的，也必定是要得着的，反观上帝的儿女们却没有如此的正确、积极的心态。
- 一天的开始也决定你的成功与失败，同时也决定你的对与错。请问你每日是如何开始？
- 上主对人心可恶的人之回应（弥2:3-5）
由这三节经文，上主给他们三种回应。上主乃是以主权及大能的作为来执行他的审判。
2.1 弥2:3—没有自由
使颈项不能解脱，也不能昂首而行，因为上主开始将灾祸于他们。
2.2 弥2:4
开始唱悲惨的哀歌，内容有三：一、全然败落；其次，原有的份分给别人；最后也将他们的田地分给悖逆的人，这是人心可恶的人之后果。
2.3 弥2:5
既然是一无所有，因此没有人拈阄、拉准绳，不用分地也不用量地了。
因为在进入迦南时九个支派是要以拈阄来分地与量地，现今已一无所有。一切可以免了。
- 上主对付假先知们（弥2:6-11）
这些假先知做了什么导致上主要对付他们？因为他们针对着弥迦，也欺骗百姓。
3.1 弥2:6
“不”字重复三次
- 不可说预言
- 不可向上主的百姓说预言
- 不住地羞辱我们
主要的乃是不听上主的真正的劝导，要百姓听他们的话。这时代也是 如此，有太多的假先知兴起，上帝的儿女们多数也自动爱听一些赞美好听的话，一些忠言常使我们关上耳朵或拒绝，这也包括由上主来的训诲。请注意也要警惕这世代的邪恶，只要我们不小心就被“滑”进恶人的群中了。
3.2 弥2:7 假先知对上主的批评
上主的心胸狭窄，一不喜欢就要审判，难道不能以一个更大的心怀来看一切事的发生吗？审判是对吗？有益吗？这些事是他所行的吗？（Are these his deeds?）被这些假先知一问、一答、一转，看起来好像是上主不够大方，斤斤计较，这也再次的让我们知道人心的可恶，叫我们怀疑上主正如魔鬼试探主耶稣，叫主也怀疑天父与自己。
3.3 弥2:8-11 先知直接道出他们的可恶性
3.3.1 对付上主的子民
- 视他们为仇敌
- 剥去他的外衣
- 将妇女从安乐家中赶出
- 将他们的小孩子也夺去
人的心为何如此可恶？原因有二：
- 他们轻视上主的子民也等于轻视上主。
- 他们也视上主的子民为仇敌。
3.3.2 假先知作假预言讲一些投百姓们听好的言语
由弥2:10-11，地因为已经被污秽，因此假先知说这不是上主要他们安息之所要他们离开，以免被毁灭。弥迦的信息乃是要告诉百姓是他们自己污秽，因此要悔改，不是离开就可以解决问题。
弥迦也讲出这些假先知所讲的都是虚假与谎言，以便可以作百姓的先知。
请查考我们自己个人的生活，看看我们自己的真与假的生活。
- 上主对他子民的回应（弥2:12-13）
由弥2:12-13我们得到极大的安慰，因为上主特别的再次呼吁雅各家并且积极的回应他的百姓。
- 4.1 聚集与召集剩下的人
- 4.2 安置在一起
- 4.3 开路—前面行
- 4.4 引导
结论
这是何等安慰的一件事，因为人心的可恶性，人心中没有上帝什么事都敢做了。人的性命是毫无保障了，但突然听到上主的呼声与应许，重新得力与盼望。
预告 下主日（21/9/2014）
主题：人心的可恶与结果（二）
经文：弥迦书第三章