弥迦先知的结语

主日崇拜 26.10.2014/8am&10am

引言

大家好！平安！

在第六章我们分享上主对以色列及世人说话，上主是以呼声、挑战、提醒与纪念向以色列人说话，他的唯一心意也就是要让以色列归回他，并以公义来生活。

对世人，他强调他所要的祭是什么，他也向四种人说话。对智者，要他们作教导的工作；对恶人，乃是在内与背后做事；对富户者，要他们脱离强暴；对居民，特别针对他们的口已习惯讲谎言，因此话语都是欺骗的lying that their tongues can no longer tell the truth。最后为上主对人的警告，共有十种。

第七章是弥迦先知的结语，让我们用三方面来分享他的结语。

(1) 他的自述（7:1, 7-10, 18-20）

在信息中先知自称我也代表以色列，他自述他的光景。

弥7:1                        有三种的光景

• 如夏天的果子已被收尽
• 如摘了葡萄所剩下的没有一挂可吃的
• 心中羡慕初熟的无花果

小结：  没有存留
有，但都不可吃
渴慕但却得不着

这是一种虚空、孤独、无奈的光景，一切都好像太迟了，只有叹息与后悔。

 

弥7:7                        一旦以色列回转到上主那里

• 仰望上主
• 等候上主
• 他必应允

这行动是一个转机，也是动力，如此就看到一些新的景色开始了。

弥7:8-10                  看到上主转化一切

1. 虽跌倒却要起来
虽在黑暗中但上主作我的光
因此敌人不要夸耀

2. 上主向我发怒是因为我得罪他，但他为我辨屈与伸冤后，也必领我到光明中，因为上主是公义的。

3. 仇敌挑战你的上帝在哪里？他们必亲自看见与体验上主向他们的遭报于践踏，也必蒙羞愧。

弥7:18-20               先知所认识的上主

1. 赦免与饶恕余民的上主，不永远怀怒，喜爱施恩。
2. 怜悯人的上主并且采取行动，解决人罪孽。两种行动：将罪踏在脚下。其次，投于深海。
3. 纪念与列祖所立的约
   向雅各发诚实
   向亚伯拉罕施慈爱

 

(2) 世人与以色列的情况

2.1 世人（7:2-4, 13）

A）世人的情况（7:2-4）

• 没有虔诚人
• 没有正直人
• 用网罗猎取杀害弟兄
• 双手作恶
• 君王要报酬
• 审判官贿赂
• 位分大的吐出恶言，结联行恶
• 蒺藜为他们的最好
• 荆棘篱笆为正直的
• 心中扰乱不安是他们的总写照
• 弥7:13是总结了世人的恶行而得到的结果—必然荒凉（desolate）

B）另一方面的世人的光景（7:5-6）

• 三个“不要”

不要依赖邻居
不要信靠密友
不要向你怀中的妻提说

• 要守住你的口

世人的痛苦乃是仇敌是自己家里的人：

• 儿子藐视父亲
• 女儿抗拒母亲
• 媳妇抗拒婆婆

这是否也是我们的写照，什么因素产生：唯一的答案也就是人不仰望、等候与敬畏上主而依靠人。

C）对世人上主还有另一件事要让他们知道的（7:15-17）

7:15                  上主要将他在以色列人所行的奇事给世人来看，就是出埃及的事。

7:16-17            世人的回应有：

• 为自己的势力惭愧
• 用手捂口
• 掩耳不听
• 舔土如蛇，土中腹行的物
• 战战兢兢地出他们的营寨
• 必战惧投降上主
• 因上主而惧怕

 

2.2 对以色列人（7:11-12）

在上主所定的日子中，上主必定执行他的作为，因此先知特别提出：日子必到（the day）及到那日（on that day），又有当那日（in that day），

这是先知在弥迦书中的一个特点，他非常注重上主的日子。

• 2:1, 4
• 4:1, 6
• 5:10
• 7:4, 11, 12

上主要在这一日做什么？有两件事：

(1) 一为审判
(2) 二为重建以色列国（v. 11）

• 墙垣必重修
• 境界必开展
• 百姓由各国归回（v. 12）

 

结论

上主是一位顾念全球世人的主宰，他也提醒世人，同时也注重与建立他所拣选的百姓以色列人。当他们犯罪，他审判到日子满足，他再赐福与建立他们以便列国也从中回转归向上主。

 

预告（2/11感恩月）

主题：诗篇的称谢

经文：诗100篇