持守安息日—休息的方式
主日崇拜 14.12.2014/8am&10am
引言
大家平安！
今早我们要一起分享持守安息日。圣经中大约记载安息日共有152次，圣经第一次提安息日这一天是在创2:1-3。
这是第七日：
①神造物的工已经完毕
②歇了他一切的工
③安息了
④称为圣日
再看出20:8-10这三节经文带来的信息：
- 记念安息日
- 是向上主我们的神当守的安息日
- 任何人都不可做工
- 这一日是上主已创造好一切并宣告安息
- 上主赐福于这一日
- 定为圣日
为什么要有这一日？原因：
- 一切都造好了，也完整了。
- 要不停的完整需要有一天的更新才能使被造的一切重新完整。
- 这是上主的时间与规则，六天工作一天休息，这是圣经对时间和工作的观念，也是上主给我们的贵重赏赐，是国度的礼物。
- 这也是生活的节奏，让我们在安息日“休息”、“停止”、“欢庆”和“拥抱”，复兴、更新与塑造生命。
Martin Luther在一首十二节的圣诗谈安息日。此首圣诗为These Are the Holy Ten Commands。在第三节：
你要将第七日守为圣日
你和你的全家都要休息
你要从自己的工作中得自由
神在你里面做他的工作
这是一个决定与立志。
这是一个命令没有选择的。
这一个决定是由人来主导后上主才参与，因此人的决定是重要的。
今早，让我由三方面与大家分享。
（一）由创造看安息日（创1:26-27；2:7）
人是最后一天被造的，与众创造物有三种不同：
- 有上主的形象与样式。
- 有上主的灵在人的生命中。
- 有能力管理—海、陆、空的一切
既然人有使命，应该在被造后就立刻上任工作，但上主却以休息为先，后才上班工作。
人类才被造就需要休息吗？无论如何，让我们看到上主的安排必定有他的独特看到，因此这休息是带来更大的祝福与恩典。
另一件是我们也要去注意的，当人还未建立家庭时，在未造女人时，上主也给亚当沉睡（休息）以便醒过来可以有力量、精神与体力来应付。新的家庭仍然是由休息为开始。
（二）由诗23篇看安息日为休息
2.1 属灵的休息（23:1）
2.2 身体的休息（23:2）
2.3 智性的休息（23:3）
2.4 情感的休息（23:4）
2.5 社会性的休息（23:5）
2.6 更多属灵休息（23:6）
以上这六种休息非由睡觉而更新，非在假日中由停止世上的一切工作而得着的，非由度假、运动而得着的，这一切都是要回到上主的面前，敬拜、事奉、歌颂与赞美他，才能真正享受以上六种的休息，因为耶和华是我的牧者。因这一日是上主特别设计与安排给人类的祝福。你重视还是藐视？
这一日安息日耶和华为牧者特别牧养与关照。
- 地点：在他的家（圣殿）
要求：认罪悔改与听从及顺服
日期：第七日，安息日或圣日
情况：由忙中停下来
由疲倦、困苦中回来休息
由灰心、丧胆及怀疑中回来重新调整
如何医治？休息、放下自己，交于上主也宣告主为我的牧者。
（三）由其他经文看休息
3.1 诗人（诗46:10-11）
- 由休息才能认识与知道上主是神，并在外邦与遍地上被尊崇；其次也知道他与我们同在；第三，是我们的避难所。
3.2 先知以赛亚（赛40:26-31）
- 请问这一些宝贵的信息是在喧哗中听到？还是在安静休息中听到？
3.3 主耶稣未开始天国的使命前（太4:1-2）
- 40天的休息、安静与禁食。
3.4 门徒们在未建立教会之前（徒1:3-4）
- 主先用40天的时间与他们在一起生活与教导。
3.5 保罗的个人经历（加1:17-18）
- 他自己独自在亚拉伯休息，安静三年的时光。
我们常看到别人成功的光荣史，而常忽略了人在休息中得力的功夫下了有多少。让上主在你的休息中陶造、塑造才能用之。
结论
安息日夺回我们，让我们在上主的恩典里根据上主的价值观，非社会的价值观来过生活。安息日复兴我们，让我们一整天向神开放等候神的新生命充满我们，并在我们里面发展。
安息日更新我们，藉着各种休息带来深刻的喜乐。
下主日主题：持守安息日——停止的方式