尼尼微受刑的宣判
那鸿书第一章
主日崇拜 18.01.2015/8am & 10am
引言
大家平安！
别人遇患难或是天灾人祸，我们鼓掌高兴快乐或开办庆祝会庆祝一番？答案肯定是相反的，正如此次的水灾，在人情上我们都会尽上一份的力量来协助，伸出我们的援手来供应急需者的需要，这行动是超越种族、文化、宗教及任何的领域。
但那鸿书的信息却是相反的，尼尼微的陷落众望所归，是应该，是没有人会为你而伤心的，因为这是上主的对付，也是上主的作为与行动。参阅1:12b-15, 3:7，这是因为亚述国以往太过骄傲，也太过残暴，因此上主的审判来临，一切当然都是由上主在主导与决定，他操纵一切包括物、人与处境。让我们由那鸿书第一章来看受刑的宣判。
(1) 谁来宣告这审判（1:1）?
上主默示伊勒歌斯人那鸿先知他有什么特别吗？没有，那他的宣判有权柄与能力及准备吗？值得相信吗？或当耳边风？
那鸿书第一章分享两种人：
(i)一种让上主用如同那鸿书1:1
圣经只告诉我们上帝用他做一件事，将所得的默示宣告出来给众犹大百姓知道，让我们由两方面来看默示。
A）其他的经文 撒上3:1
- 伯4:12
- 箴29:18
- 赛1:1
- 弥1:1
- 俄1:1
由这几节经文让我们更明白默示乃是异象，上主直接的话语对人宣告与讲解，特别是先知们他们如何勇敢的宣告主的话，原因也就是上主直接讲解他心中的谋略于先知，因此他有自信心、能力来宣告知道一切都必成就，因为是上主的指示。
B）默示的意义
预告从来没有出于人意，乃是人被圣灵感动，说出神的话来（彼后1:21），因上主所默示的话必定是准确无误和权威性，正如提后3:16“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”因此默示是叫我们得益处。
上帝就用那鸿先知为他的代表人来宣判尼尼微的倾倒，当代的人如何回应呢？尼尼微城的人又如何回应？圣经没有记载。此次不好像约拿时代的宣判，全城人立刻回应。为什么？我们只有说尼尼微上主已经怜悯恩待他们，一百多年悔改后又复回原状，在时间的淘汰之下又忘了恩典的上主，因此那鸿的默示与宣判这城是无法逃脱了。
(ii) 敌对上主的人（1:9, 11）
人一起设谋攻击上主，上主看到、上主知道人图谋邪恶、设恶计，人有这能力来胜过上主吗？（参阅1:14）
不是上主不爱人，乃是人自己不自爱，求主提醒与光照人的心田，被恶者所用我们还不知道而且继续跪拜他为王为神（参阅1:14）。
(2) 城（1:1, 9, 12a）
尼尼微城是亚述的首都，是一个大城市，也是文化中心。拥有神庙和雄伟的皇宫，在主前612被巴比伦攻陷，化为废墟。有12公里长的城墙围绕，城墙有此地方宽达45米，共有15个城门，是当时世界上最繁荣的城市之一。但这城的名声不好，因为国王的残酷执行“三光政策”—杀光、烧光及抢光，因此尼尼微也被称为“血腥的狮穴”。请问如此的城市，上主会祝福还是毁灭？
- 1:9 尼尼微人，设何谋攻击耶和华呢？
上主的回应：灭绝净尽 - 1:12 势力充足，人数繁多，结果被剪除，归于无有
对城的这一件事，我们应有什么回应？
我们必定要站在守望台为我们的城市代祷，罪恶遍布的城市是上主不满意的城市。另一方面，偶像与神庙的城市也促使上主发怒的原因，因此，身为基督徒的我们必定立志为我们居住的城代求，使祸远离而福降临在我们的城市。
(3) 上主要执行的任务有两方面
3.1 审判
- 1:2 忌邪施报，向敌人，仇敌发怒
- 1:3b 乘旋风和暴风而来……
- 1:4-6 一切的自然界，在他发忿恨、烈怒、忿怒，没有一样可以在前面站立
- 1:8-12a 用洪水淹没，使人进入黑暗，灭绝净尽，烧灭、剪除、归于无有
- 1:14 你名下的人必不留后，扫于坟墓
- 1:15b 灭绝净尽
3.2 建设
- 1:3 上主是不轻易发怒，大有能力，因他也不会以有罪的为无罪
- 1:7 上主本为善，人在患难中他是人的保障，也认得谁是投靠他的
- 1:12b-13 曾经受苦，如今不再受苦
折断轭，扭开他的绳索 - 1:15 报告好消息
可以守节
还所许的愿
不再有罪人来攻击因为已灭绝净尽了
按我们知道上主只是做建设性的，破坏性的非属于他。但那鸿书却看到上主因尼尼微而立定要灭绝此城。可见上主的怒气已达到忍无可忍的地步，他灰心到极点了。
尼尼微与城市的人是一个实际的例子让我们来学习。上主要建立没有人可以拦阻，同样上主要毁坏与审判，也没有人可拦阻。为何上主要审判尼尼微又祝福犹大？我深信我们已有了答案，因此，我们个人与我们的城市必须悉知如何生活与荣耀主。
结论
认识上主的审判与建设，也认识城—尼尼微给我们的警惕。请问你准备好被神默示在这时代成为他的代言者吗？
下主日（25/1/15）
主题：尼尼微受刑的情景