棕枝节主日

主日崇拜 29.03.2015/8am & 10am

引言

大家好！平安！今早为棕枝节，也是圣周的第一日。

在这一周中福音书的篇幅是很多的：

• 马太福音8/28
• 马可福音6/16
• 路加福音6/24
• 约翰福音9/21

总篇幅乃是29/89 = 32.58%，几乎是四福音的1/3，因为主的受死与复活乃是福音的中心。棕枝节主日为这福音的开端，是非常重要的信息。如果一开始不对就引领众百姓走迷了路。今早我的挣扎要引用哪一本书为我的根基教导？如果选四福音篇幅太多了，如果我只选择其中的一段来分享，这就不完美了。因此，今早我要由四福音来分享，如何分享呢？只好选当中的精华与异同。

有关棕枝节的记载，四段经文为：

• 太21:1-17
• 可11:1-11
• 路19:28-40
• 约12:12-19

(1) 精华

(i) 由太21:1-17的记载带给我们两项的精华：

A）主的身份

• 是王 太21:5
• 是大卫的子孙太21:9, 15
• 是加利利拿撒勒的先知 太21:11

B）主这一程的行动成就了旧约中五处的经文：

• 太21:5          vs   赛62:11及亚9:9
• 太21:13b     vs   赛56:7
• 太21:13c      vs   耶7:11
• 太21:16        vs   诗8:2

(ii) 由可11:10让我们看其中的描述是特别的，“那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的。”

(iii) 太21:5宣告你的王来到你这里，是温柔的，而路19:38却记载奉主名来的王是应当称颂的。在天上有和平，在至高之处有荣光。

(iv) 约12:13记载奉主名来到以色列王是应当称颂的，又约12:15不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。

约12:16带给我们现今的信徒一个很大的挑战，门徒起初不明白，后来主复活后他们明白了。请问我们现今的信徒明白棕枝节的主要意义吗？

小结论：

四处的精华都离不开主耶稣的身份为王，但却是温柔及和平的是应当称颂的。他是与众不同的王，不是带战争乃是带和平与温柔，因他是骑驴驹非马，最终是要叫我们认识这位救主，也是君王的主。我们如何回应？

再铺衣服在路上或砍下树枝及高歌称颂主为王。我深信这行动只是作一次就足够，不再重复，已毫无意义。21世纪的信徒当如何来回应？

主要是将主的生命由我们的日常生活中活出来，让人看见：

➲我们是上帝的儿女
➲我们是上帝的门徒
➲生命是和平及温柔的

由我们生命认识我们所信奉的主与王。

(2) 四福音书记载棕枝节之不同

太21:1-17	可11:1-11	路19:28-40	约12:12-19
大卫的子孙 砍树枝铺在路上 进城后的反应：这人是谁？ 洁净圣殿	我祖大卫之国 同样 平静，第二天才洁净圣殿。	奉主名来的王 没有记载树枝，只有衣服。 为耶京哀哭，后洁净圣殿。	以色列王 拿树枝迎接主 事情过后门徒才开始明白过来

(3) 四福音书记载棕枝节之相同

1. 骑着驴驹进耶京。
2. 大家都以高歌颂赞的心态来迎接主。
3. 这回应可以说不是人的作为，乃是上主的灵感动人去进行。
4. 在这一件事上，其中有人高兴也有人不高兴。不高兴的当然是祭司长与民间的长老们，这也是路加记载主哭泣的原因。
5. 奉献驴驹的主人之奉献的心态是我们当学习的功课，只要主要用我们乐意的献上。

结论

棕枝节主日是提醒我们学习五件事：

1. 知道如何称颂我们的主—他是主，是王。
2. 学习行动与参与的功课—铺衣服砍树枝。
3. 学习将最好的奉献给主，如同驴驹的主人。
4. 学习两个门徒前往领驴驹的信心。
5. 我们是以和平及温柔生命来见证主，正如主留下如此的生命于我们学习。

预告（5/4/2015）

主题：他不在这里，已经复活了

经文：路24:1-49