再走过圣周的点点滴滴（二）
受难日 03.04.2015/8pm
引言
大家好！今天为受难日Good Friday，这一日有什么事件发生呢？
从三方面来看。
(1) 耶路撒冷城内
(a) 面对长官的主
太16:57-58记载有大祭司该亚法、文士和长老都等待来审判主。有罪的人却自以为义的要定无罪的主，并且预先到场等候审判主。我们现今的领袖对捉拿的主有何回应与行动？
约18:12-14, 19-24又有何信息呢？
捆绑他后才带到大祭司亚那面前，后受盘问，主要亚那去询问听他讲道的非问他，后被差役用手掌打他。最后到该亚法那里。
回应： 在整个场面看来，耶稣是犯人，这些领袖都是义，人对而主却是错的，甚至打主。我们要如何来回应？
(b) 主在苦中加上愁苦，因为彼得不认主三次。路22:54-62。
耶稣早已提醒彼得此事，但对彼得来说，这是不可能的，因为他以为他必定不会否认主。
彼得的心态与行动，正是我们现代人的代表，我们时常也是如此，自以为我们很坚强，是不会跌倒。上主给我们的提醒，我们将主的话当着耳边风，如此的态度，请问主会如此的挂心呢？特别是主在受审时，他盼望跟从他的人都能刚强与他同心来面对各种的挑战与敌人，但跟从他的人常常不争气，在紧要的关头竟然退缩，使主伤心。
人最大的问题，也就是太自信、太高傲，也不信上主的提醒。结果也就一跌再跌，无法翻身。
(c) 在彼拉多面前的受审 太27:24-25; 可15:1-15
当主在巡抚彼拉多面前，这乃是一个最高，也最后的一个重要关头。显明出人的无知与可恶性。
让我由三方面来分享：
(i) 彼拉多
- 有权柄与能力来做最好的决定，但他却放弃。
- 受地位与名誉。
- 明知是祭司长们的不对，不但没有指责，反而按他们的心志来完成。
- 以洗手以为可以脱离一切无辜的罪行，这是无知的行动。
- 怕公众势力后只好听从而流义人的血。
(ii) 众百姓 太27:35
- 咒诅自己也让流主的血归自己的子孙。
- 他们弃绝主接受犯人巴拿巴（可15:8）。
- 他们听祭司长挑唆（可15:11, 13）
上主许多时候给我们有特别身份与恩典，也供应权柄给我们在某种场面与范围。我们如何善用这些的恩物，还是我们如同彼拉多看局势，看众人而不按公正来处理应处理的事。
我们也成为无知的百姓，自己咒诅自己，作错的决定，选择钉主在十字架，听人的话语而拒绝听主的指示，虽是领袖，但却行卑贱手段的事。
(iii) 兵丁 太27:27-31
全营的兵作弄主耶稣。
(d) 在各各他 约19:16-37; 太27:51-16
耶稣被交给谁？至少三组的人。
- 祭司长
- 众百姓
- 兵丁
请问人有权柄来定耶稣的罪吗？请问主耶稣有罪吗？彼拉多都自认查不出他有什么罪来（约19:4）。
- 两个犯人同钉。
- 用三种文字写犹太人的王（希腊、罗马及希利尼）。
- 殿里的幔子，裂为两半，地也震动，盘石也崩裂，百夫长宣告主真是上帝的儿子。
- 主的里衣被兵丁拈阄。
- 主的母亲与约翰到十字架上支持他。
- 有人给主喝醋。
- 肋旁被人用枪扎应验神的话在旧约中。
(e) 耶京城外—被埋葬的情况 太27:57-66; 约19:38-42
- 约瑟财主为主安葬（太27:57; 约9:38）
- 尼哥底母带没药和沉香一百斤来膏主（约19:39）
- 抹大拉的马利亚与另一个马利亚（太27:61）
- 祭司长与法利赛人派人看守坟墓
结论
受难日，主的经历是人无法忍受的。由耶京内所发生的一一的事件，总括来说，人给主许多的心灵与肉体的痛苦，当然主已知道他必定走上十字架。因此，彼得的否认与彼拉多的失态真叫主痛苦吗？更叫主悲伤、痛苦的乃是文士、法利赛人及祭司长。
我们会责备他们与兵丁的可恶，我又是谁？可以有权威或资格来评论？我何尝不是与他们任何的一样，他们的恶与坏都在我们的身上可以寻找到。有谁敢推辞呢？
我们可以学向谁呢？
- 约瑟亚利马太
- 尼哥底母
- 约翰
- 抹大拉的马利亚或另一名马利亚
- 耶稣的母亲马利亚
让我们回转也悔改，立志由圣周重新得力，不再钉主在十字架，乃是自己乐意来走上十字架为主而钉。
预告（4/4/15）
题目：再走过圣周的点点滴滴（三）