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2015.04.03~再走过圣周的点点滴滴2

再走过圣周的点点滴滴(二)

受难日 03.04.2015/8pm

引言

大家好!今天为受难日Good Friday,这一日有什么事件发生呢?

从三方面来看。

(1) 耶路撒冷城内

(a) 面对长官的主

太16:57-58记载有大祭司该亚法、文士和长老都等待来审判主。有罪的人却自以为义的要定无罪的主,并且预先到场等候审判主。我们现今的领袖对捉拿的主有何回应与行动?

约18:12-14, 19-24又有何信息呢?

捆绑他后才带到大祭司亚那面前,后受盘问,主要亚那去询问听他讲道的非问他,后被差役用手掌打他。最后到该亚法那里。

回应: 在整个场面看来,耶稣是犯人,这些领袖都是义,人对而主却是错的,甚至打主。我们要如何来回应?

(b) 主在苦中加上愁苦,因为彼得不认主三次。路22:54-62。

耶稣早已提醒彼得此事,但对彼得来说,这是不可能的,因为他以为他必定不会否认主。

彼得的心态与行动,正是我们现代人的代表,我们时常也是如此,自以为我们很坚强,是不会跌倒。上主给我们的提醒,我们将主的话当着耳边风,如此的态度,请问主会如此的挂心呢?特别是主在受审时,他盼望跟从他的人都能刚强与他同心来面对各种的挑战与敌人,但跟从他的人常常不争气,在紧要的关头竟然退缩,使主伤心。

人最大的问题,也就是太自信、太高傲,也不信上主的提醒。结果也就一跌再跌,无法翻身。

(c) 在彼拉多面前的受审 太27:24-25; 可15:1-15

当主在巡抚彼拉多面前,这乃是一个最高,也最后的一个重要关头。显明出人的无知与可恶性。

让我由三方面来分享:

(i) 彼拉多

  • 有权柄与能力来做最好的决定,但他却放弃。
  • 受地位与名誉。
  • 明知是祭司长们的不对,不但没有指责,反而按他们的心志来完成。
  • 以洗手以为可以脱离一切无辜的罪行,这是无知的行动。
  • 怕公众势力后只好听从而流义人的血。

(ii) 众百姓 太27:35

  • 咒诅自己也让流主的血归自己的子孙。
  • 他们弃绝主接受犯人巴拿巴(可15:8)。
  • 他们听祭司长挑唆(可15:11, 13)

上主许多时候给我们有特别身份与恩典,也供应权柄给我们在某种场面与范围。我们如何善用这些的恩物,还是我们如同彼拉多看局势,看众人而不按公正来处理应处理的事。

我们也成为无知的百姓,自己咒诅自己,作错的决定,选择钉主在十字架,听人的话语而拒绝听主的指示,虽是领袖,但却行卑贱手段的事。

(iii) 兵丁 太27:27-31

全营的兵作弄主耶稣。

(d) 在各各他 约19:16-37; 太27:51-16

耶稣被交给谁?至少三组的人。

  • 祭司长
  • 众百姓
  • 兵丁

请问人有权柄来定耶稣的罪吗?请问主耶稣有罪吗?彼拉多都自认查不出他有什么罪来(约19:4)。

  • 两个犯人同钉。
  • 用三种文字写犹太人的王(希腊、罗马及希利尼)。
  • 殿里的幔子,裂为两半,地也震动,盘石也崩裂,百夫长宣告主真是上帝的儿子。
  • 主的里衣被兵丁拈阄。
  • 主的母亲与约翰到十字架上支持他。
  • 有人给主喝醋。
  • 肋旁被人用枪扎应验神的话在旧约中。

(e) 耶京城外—被埋葬的情况 太27:57-66; 约19:38-42

  • 约瑟财主为主安葬(太27:57; 约9:38)
  • 尼哥底母带没药和沉香一百斤来膏主(约19:39)
  • 抹大拉的马利亚与另一个马利亚(太27:61)
  • 祭司长与法利赛人派人看守坟墓

结论

受难日,主的经历是人无法忍受的。由耶京内所发生的一一的事件,总括来说,人给主许多的心灵与肉体的痛苦,当然主已知道他必定走上十字架。因此,彼得的否认与彼拉多的失态真叫主痛苦吗?更叫主悲伤、痛苦的乃是文士、法利赛人及祭司长。

我们会责备他们与兵丁的可恶,我又是谁?可以有权威或资格来评论?我何尝不是与他们任何的一样,他们的恶与坏都在我们的身上可以寻找到。有谁敢推辞呢?

我们可以学向谁呢?

  • 约瑟亚利马太
  • 尼哥底母
  • 约翰
  • 抹大拉的马利亚或另一名马利亚
  • 耶稣的母亲马利亚

让我们回转也悔改,立志由圣周重新得力,不再钉主在十字架,乃是自己乐意来走上十字架为主而钉。

预告(4/4/15

题目:再走过圣周的点点滴滴(三)