再谈敬拜
主日崇拜 12.04.2015/8am
经文：约4:20-24; 罗12:1-2; 启4:1-11
引言
大家好！平安！
四月份为敬拜月，主要乃是要再次提醒我们不要忽略敬拜。门徒因忽略主在加利利的教导，导致在主被捉拿后没有一个可以站立得稳，直到主复活经过天使的提醒，他们才醒悟过来。（参阅太17:21-22; 可9:30-31）
为什么要再谈敬拜？原因有四：
- 一件事一直循环或重复，其意义将淡化，要浓化必须再提醒。
- 敬拜与信徒的生命与生活是息息相关，是不可忽略的。
- 敬拜这行动、心态与目的是值得互相商磋的，因此是必须一起公开来分享的。
- 是的，敬拜非在暗中进行，乃是会众的，为着有更美好的敬拜。我们必须不断的更新与调整，因此必须交流。这非个人乃是大家的同一心志。
今早再谈敬拜，我要由三处的经文以三方面来分享。
(1) 主所分享的敬拜（约4:20-24）
人的问题，在什么地方才可以敬拜上帝？
犹太人—在耶路撒冷
撒玛利亚人—在山上
主的回答：不是在这山或耶路撒冷
为什么人对敬拜有问题？因为不知道。
主的教导有关敬拜共两件事：
- 敬拜上帝的人要用心灵与诚实拜他。心灵与诚实都是内在生命的素质，是眼不能见的，但真正执行时就可以看见也体验到。
上主创造我们时，他将他的灵气赐予人类，这是一件非常宝贵的礼物，因为有这一口灵气，我们人类也就成为有灵的活人。因此，人在敬拜时是在发挥与运用上帝所赐予的礼物。上主一见必定非常高兴的。相反，如果人不要用，上主必定是非常的伤心与生气，对吗？ - 因为上帝是个灵，既然如此，他不是受时间与空间限制了，因此，我们也不能限制敬拜上主的场所在山上或在耶路撒冷。他是无所不在，在任何时间、地点等我们想要敬拜他就可以拜他。因此，敬拜上帝是超越一切的行动。如果我们想以规条或方法来约束或控制敬拜，我们无形中就将敬拜的真正意义推翻了。在这一方面，我们可以由每一次的敬拜中来作自省或检讨，我们每逢在敬拜有否领受丰盛的恩典与祝福。
但愿主的两件事的提醒能更新我们对敬拜的认真，不再随便与轻视。
(2) 敬拜的基础（罗12:1-2）
每一件事都有它的源头，每一座建筑物都有它的基础。敬拜的基础之要求是什么？由罗12:1-2带给我们一个重要的信息，上帝的儿女们如果没有如此的
心态—以身体当着活祭献上为敬拜的基础，我们无法长线又稳定的建立敬拜的祭坛了。
是的，当着活祭献上的要求是非常高的，当我们进入观看或查考上主的计划与作为，他早已如此的心态之准备在人类的身上。我们由主耶稣的身上就一目了然了，我们就会全然降服。对比谁牺牲最多最大？一旦明白了，我们也就在敬拜上投入一百巴仙。因为我们的心志正如保罗一样，如今活着不再是我，乃是基督在我里面活着。
小结论
敬拜与献身是一体的，如此的敬拜才是健全与完美的，我们最大的缺陷常常在献身上有所保留。
(3) 天上来的敬拜启示（启4:1-11）
3.1 敬拜的重要将以后必成的事启示。（启4:1b）
3.2 在宝座前二十四位长老及四活物在做什么？一齐唱诗敬拜上主是永远的使命。（启4:8-10）
3.3 为何要敬拜上主？（启4:11）
1）他是配得荣耀尊贵权柄的。
2）他创造万物，一切都是按他旨意被造的，因此自动都要敬拜他。
这信息是非常兴奋的，但也带给我们极大的挑战。当如何预备在将来敬拜主？
有人说：要成为好的老师必定要学习作学生。认识自己、降伏自己、改变自己，才能改变别人或帮助他人先帮助自己。
要与24位长老、四个活物、众天使、天军及无数的先贤一起在宝座前敬拜上主，先由我们还在地面上的敬拜开始。
结论
为什么再谈敬拜？因为：
我们不明白，也恐怕将来在天上不会敬拜上主。因此必须提醒上主的被造者先在地上好好以心灵及诚实，还有将身体献上为活祭的来敬拜上主。天天、每周、每月及每年的操练，必定全备我们的敬拜生活由地面到天上。阿们。
预告（19/4/2015）
主题：哈巴谷书—先知的祷告与诗歌
经文：哈巴谷书第三章