以西结先知—灵里祷告的经历
28.06.2015 主日祷告会/6am
经文：结37:1-28
引言
大家早安！今早我们要由结37:1-28看以西结先知在灵里祷告的经历：一方面看他个人的复兴，另一方面也看以色列民族国家的更新。
(1) 一个特别的处境
- 地点：平原
- 处境：遍满骸骨并且枯干
(2) 特别的经历
上主灵的引导之下：
- 带他出去
- 放在平原中
- 挑战他骸骨能否复活
- 吩咐他向骸骨说预言并供气息进入在骸骨中
(3) 骸骨复活的过程
- 有筋
- 长肉
- 有皮遮盖其上
- 气息进入骸骨
- 骸骨成为极大的军队
回应：
如果我们在灵里的祷告中有如此的经历，你将会如何的回应？
- 不可能 → 成为可能
- 死 → 复活
- 失望、垂丧 → 盼望与兴奋
- 失败 → 得胜
- 软弱 → 强壮
- 人为 → 成为神的大能
再进入更深入的思考，我们会问为何我们要常常祷告？为什么人要不停的向上主祈求？由结37章的内容就直接的回应我们的疑问，祷告转化与改变一切。由负面而成为正面；由人掌权而交托于上主来主管与主导。
再由结37:11-28的信息中，上主也引导先知进入祷告中的另一种经历—国家的复兴。
国家的复兴非由人而出，乃是由上主而行动。他要先知代替他来行动：
- 发预言
- 开坟墓
- 放进他的灵气
- 将各国合而为一，归一个牧人
- 百姓也就顺从一切典章，谨守遵行律例
- 他必与百姓立永约
- 上主要作他们的上主，他们要作上主的子民
- 藉着圣所外邦人也认识上主
这也就是由总议会在推展的M24-7的祷告目标。我深信如果我们坚持以西结在灵里祷告的心志。我国有一天必定在政治、教育、宗教与经济改变。全马的百姓必定认识上主为他的神，人人也归回作上主的子民。
结论
灵里的祷告非个人的力量来推动，乃是上主的灵来引导及启示人应该如何进行各种的行动。
人只有完全降服在他的主权之下，按他的指示来执行。求主让我们在这时代也可以经平原骸骨复兴的祷告经历。让个人与国家都藉着灵里的祷告得更新与复兴是心正所愿。
讨论问题
- 你有否渴望灵里的祷告出来的经历吗？
- 灵里祷告的要求是什么？
- 为什么必定要追求灵里祷告的经历？