宣教为门徒首要

主日崇拜  04.10.2015/8am & 10am

引言

大家好！平安！

感谢主带领我们进入一个新的月份，此月份是本堂的门徒月。

今早我们一起由宣教看身为门徒的我们应该如何事奉主的主要方向。

上主在不同时代使用不同的人来为他进行宣教的工作，因不同的人，上主也以不同的方法、地点与策略在宣教的事工上。旧约中他使用族长们后用士师、君王与先知们。新约主呼召门徒与他一同配搭，在向外邦人宣讲上主的爱，他特选了保罗来向外邦人作见证。因此，由徒13-28章后，使徒彼得的角色已由保罗来代替之。

传培斯（George T. Purves）说：“基督教以保罗为首带领下的扩张是一极重要的事实，路加这种的写法，不是因为忽略其他的使徒，也不是因他是保罗的助手。路加所写的是因为保罗在罗马帝国各大城市建立了教会，这是教会主要的发展史。保罗的书信，却是他对基督教信仰完整体系的教训。在他的领导之下，基督教不但有扩张的疆土，也有充实的内容。”在宣教事工上要有效的推展，我们不得不查考与探讨保罗的宣教策略。亚罗兰（Roland Allen）说：“保罗几乎不可能在其动身去宣教之前就制定很慎密的计划，然后按其计划在某城市建立一些教会。”但由他的宣教事业中却让我们看到也相信他有一个大原则的宣教策略，这是门徒当尽上的本份，也向这位伟大的宣教家来学习宣教。

(1) 保持与母会有密切关系

保罗的母会是安提阿教会，他与巴拿巴也是由母会差派他们出外宣教。同时，保罗也与耶京的教会保持美好的关系与接触。一方面他可以由母堂支取力量与意见。另一方面也将一切宣教的工场的大小事件向他们报告，以便能更正确在代祷的事工上代祷。母堂的源头是保罗在二十年之久宣教事工上的力量。参阅徒14:21-16; 15:2-5, 35; 18:22。

(2) 注重宣教的地点—城市

• 安提阿用一年时间（徒11:26）
  传培斯（Purves）：此城为罗马第三大城市，有各不同的民族，东西方商业的交易中心，成为主要的信仰地区，次于耶京。
• 腓立比（徒16:12）
• 以弗所（徒18:24-26; 19:10）
• 帖撒罗尼迦（徒17:1）
• 哥林多（徒18:1, 8）

(3) 会堂是主要工作的场所

保罗的工作对象非以外邦人为先，虽他是被呼召为外邦人的使徒，他工作的场所是以会堂为先，也就是犹太人为首（罗1:16）。他在会堂分享也曾被人由会堂赶出（徒13:15; 18:7; 19:9），保罗善用这地方传扬上主的大爱。

(4) 对福音有回应这是保罗所注重的对象

宣教要忠心（林前4:2），也要结果子（约15:2），因此保罗在传福音时，他对两种人说话，不回应者（徒13:46; 18:6）。亚罗兰（Rolland Allen）说：“拒绝福音的可能性到处都有，保罗没有在那拒绝福音的地区停留多年。”回应者他不但多留也培育（徒19:8-10）。

(5) 传福音也建立教会

这些教会被建立起来乃是自治、自立也自传。保罗离开他们后，过了一些日子他再回来探望与鼓励，同时也以书信为媒介建立各教会。

(6) 善用同工

保罗在宣教中他建立两种团队：

• 布道团队（徒17:15）
• 家庭小组团队（徒20:4）

(7) 应用主所教导的方法传福音

主在传福音时特别对门徒在未前往宣教工场说：“当灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（太10:16）

请看保罗如何处理在宣教的种种问题。

• 割礼一事（徒16:3与加2:3-4）参考罗2:28-29；加5:6
• 吃祭偶像之物（林前8:13）
• 总括保罗宣教的心意
  * 罗1:14
  * 林前9:19-23
  * 林前10:32

(8) 宣教精神是以生命来事奉上主

• 徒14:19
• 罗9:2-3
• 徒16:22-23
• 林后11:21-30

(9) 坚守天上来的异象—宣教的动力来自异象

• 徒26:19-23

 

结论

保罗自从看见复活主后，他的生活、生命与目的完全献上于上主。由他的身上我们可以体会宣教的精神与热诚。身为门徒的我们，今日最主要的事工仍然是宣教。我深信以最适合的经文来描述保罗事主心志与门徒榜样应该是林前9:16-27。

 

预告（11/10/2015）

主题：要靠神不怕经文：哈2:20-23