哈该书 — 一个新的纪元
主日崇拜 11.10.2015/8am
引言
大家好！平安！今早我们要继续来分享哈该书最后的一段伟大的信息，哈该书2:20-23，这是一个新的纪元。为什么如此描述呢？原因有三：
- 由巴比伦时期攻打犹大国，当年为主前587年圣殿被毁，以色列人就没有圣殿来敬拜上帝。直到主前515年重建圣殿完成，敬拜与献祭的生活重新开始。犹太人生活也因圣殿被建立后，一切也稳定下来。
- 其实，所罗巴伯于主前536年回国，主要的使命乃是重建圣殿，但没有成功。圣殿的根基已建，但外邦人的攻击导致波斯王下令停止一切的工。如此就被搁下约15-16年的日子。百姓回国的生活因缺少敬拜的生活，一切的秩序与规律都混乱，这由哈该先知的呼吁中我们一目了然了（该1:5-6; 2:15-17）。
- 圣殿重建，以色列人的生活也可以说焕然一新，一切重新开始也是新的纪元。祭司们、省长、先知及百姓的心态也自动转向上主，生活恢复正常。因圣殿的缘故，我们也从中看到上帝新的使命宣告与颁赐下给列国与列邦，要将这信息传开必须以一个特选的人来传承这使命。由哈该书中这被拣选的人也就是所罗巴伯，他要传递什么信息呢？让我们由两方面来分享。
(1) 认识所罗巴伯（巴比伦种子）
- 是王的后裔（该3:2；代下3:17-19）
- 是犹大省长（该1:1；2:2）
- 在以斯拉记中的重要人物（拉1-6章）
- 是重建圣殿的领袖，于主前536年回国，立了根基（拉3:8），后受阻而停工（拉4:5, 24；5:1-2）
- 在主前515年3月12日完工，是在大利乌王一世
- 被记在耶稣基督的家谱中 （太1:12；路3:27）
由马太福音记载有关主耶稣的家谱，共是42代。
1-12由亚伯拉罕—大卫
13-24由大卫—巴比伦
25-42巴比伦—基督
所罗巴伯是属于最后的第十四代，在此我们看到一个人名叫耶哥尼雅 （太1:12），他是所罗巴伯的公公。
要认识耶哥尼雅，我们要回到耶利米书22:24-30，此段经文谈到有关耶哥 尼雅此人几件事：
- 约雅敬犹大王的儿子又名叫耶哥尼雅，本名为哥尼雅。
- 手中带印的戒指，但后交于敌人。
- 死在别国，不得归回犹大。
- 上主宣布他的后代无人能坐在大卫的宝座上治理犹大。
由耶利米书22:24-30看起来好像大卫的后代的根已经断绝了，因此耶稣基督怎能是大卫的后代呢？
主因有三个：
- 由耶哥尼雅开始已不再是君王了，他的身份是被掳的其中一名。
- 巴比伦毁了犹大国，国中不再有君王了，只有省长来治理一切。
- 君王的身份停止，但大卫的后代的根是继续与完整的（太1:12），上主再一次兴起非君王的身份，但却是省长的身份。
(2) 哈该先知论上主给所罗巴伯的应许
由以色列的历史中我们看到他们被掳也有回国的事迹。
2.1 被掳
A）以色列国
- 主前734年（王下15:29; 16:9）
- 主前722年（王下17:1-23）
B）犹大国
- 主前606年（王下24:1-2）
- 主前597年（王下24:8-16）
- 主前586年（王下25:1-12）
2.2 归回
- 主前536年（以斯拉记1:8）
有示拿萨、所罗巴伯及约书亚在其中 - 主前458年（以斯拉记7-10章）
由以斯拉领导 - 主前445年（尼希米记）
由尼希米领导
回国是上主的计划，回国是有新的使命与新的一代的人来领导，因此是一个新的纪元，一切都从头开始。最根基的三件事：建圣殿、城墙及圣殿中的敬拜。另一件事，由谁来负责呢？
哈该书中都清楚的讲明以上四件事的三件—建圣殿、圣殿中的敬拜与谁来 负责。今早我们由哈该书2:20-23就看到上主特别选所罗巴伯来继续大卫的根，也成为主基督的先祖。
日期：大流士王第二年九月廿四日
地点：耶路撒冷
内容：哈该书2:21-23
目标：列国、列邦
- 被倾覆、马跌倒、骑马败落
- 震动天地并被杀
所罗巴伯：
- 上主的仆人
- 被拣选
- 以作为印—尊荣、重视、保护与权柄
结论
- 上主是一切的主导者，包括政治与在位的。
- 上主是时间的主宰也是掌管者。
- 人背叛神被掳
人悔改神就让人归回 - 归回要建立—圣殿、敬拜生活与城墙（属灵生命的生活）
- 结果：震动列国、列邦，因为我们是被拣选及上主将印（尊荣、权柄与能力赐予我们）
- 你愿意让主使用你，如同他使用所罗巴伯吗？
预告（18/10/2015）
主题：撒迦利亚书的简介
经文：撒迦利亚书1-7章