撒迦利亚书简介

主日崇拜  18.10.2015/8am & 10am

引言

大家好！今早我们要开始介绍第十一本小先知书撒迦利亚书。

撒迦利亚的意思为“耶和华纪念”，这位先知也是祭司，生于巴比伦。尼希米记12:16及以斯拉记都提及他的事奉工作（拉5:1; 6:14），他于主前520年开始说预言。

小先知书中篇幅最长，也是最不容易明白的一卷书。因为许多难解的异象，但有时也有天使在场协助解释异象的意义（1:9, 10, 19, 20; 4:1-4; 5:5-6）。旧约书卷对启示录影响最深的也就是撒迦利亚书，四福音书卷也引用许多撒迦利亚书的内容。

(1) 写作时间 

 

主前520年写1-6章，后7-8章写于主前518年，但9-14章就无法算出写作的时间，大约与哈该书同时期。

由撒迦利亚书1:1，大利乌王第二年八月（主前521-486年）在位第二年为520年，上主的话临到撒迦利亚。再看1:7，大利乌王第二年十一月，即主前519年，上主向他宣告八个异象。第三个日期为7:10，大利乌王第四年九月主前518年，这一节引进了关乎禁食真义的伦理性和末世性默示，而由9-14章就完全没有日期了。

(2) 背景 

 

巴比伦毁灭耶路撒冷是于主前586年，耶利米预言达七十年他们将归回（耶25:11; 29:10）。撒迦利亚书1:12; 7:5于大利乌王第二年主前520年下令第一批回归的人主要的目的乃是重建圣殿（拉1:3），后因外邦人的控诉而告失败。直到主前520年恢复，516年竣工（拉5:1, 14, 15; 该1-2章及亚1-8章），这已经过了16年的时光。

撒迦利亚第一篇信息（1:1-6）呼吁百姓悔改，不要重犯列祖的过错，不肯悔改而被掳，圣殿也被毁坏，接下来他特别传递八个异象向人民保证圣殿必然会在所罗巴伯手下重建（亚1:16; 4:9; 6:15）。

当时耶路撒冷的光景（亚8:9-10），撒迦利亚书1-8章乃是以主前520-518年耶路撒冷的社会、政治、宗教情况背景，但由9-14章，一切历史关系消失了，主要乃是谴责亚兰、大马色、推罗、西顿及非利士。预言中也应许将有新王进入耶路撒冷，他会谦谦和和地骑驴而来……9:9-10以及被掳的得释放（9:11）。

撒迦利亚书9-12章是以诗歌来写，内容是末世性的，主要关乎将来的事件，也被称为启示文学。

本书的目的有二：确据需要重建圣殿及鼓励神的子民，也需要知道神的国度必会丰富的来临，鼓励百姓要悔改（1:1-6），也由八个异象重建神的国临到，上主的荣耀重归回圣殿中（1:7-6:8），以及神国的来临（9-14章）。

(3) 内容 

 

分为两大部分：1-8章和9-14章

• 1-8章主前520年-518年之间
• 9-14章没有日期也没有提及撒迦利亚，大部分的语言都是末世性及启示性的

第一部分1-8章分为4个段落：

• 前言及第一个默示（1:1-6）
• 八个夜间异象和默示（1:7-6:8）
• 约书亚的象征性加冕（6:9-15）
• 有关禁食和道德的问题（7:1-8:23）

撒迦利亚书共14章，由八个异象的记载，其篇幅占了5/14，大约35.71%。

第二部分9-14章分为2个段落：

• 9-11章主题是各支派归回巴勒斯坦（9:11-17; 10:6-12）
• 12-14章主题是耶路撒冷及犹大

(4) 信息 

 

鼓励百姓早日完成建圣殿的事工
本书提及天使与撒旦
也提及两位受膏者：所罗巴伯与约书亚3:5; 4:6

本书也提及弥赛亚的预言：

• 9:10和平的君王
• 13:7被击打的牧者
• 9:9形象卑微
• 11:12-13被刺伤……
• 13:1上主必去除犹大的罪污
• 14:9耶和华全地作王

结论

由先知书让我们看到百姓悔改和顺服上主，他们生活与家庭必定蒙恩。其次，圣殿的重建与敬拜是上主的百姓不能忽略与轻看的。

让我们自省，也在日常生活中行出来以便上主的恩典涌流在我们的生活及生命中。

预告（25/10/2015）

主题：撒迦利亚的第一篇信息

经文：撒迦利亚书1:1-6