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2015.11.08~撒迦利亚书的第一及第二个异象

撒迦利亚书的第一及第二个异象

主日崇拜 08.11.2015/8am

经文:撒迦利亚书1:7-21

引言

大家好!为什么撒迦利亚书出现八个异象?主因乃是上主要以异象来鼓励国民重建圣殿,以预言的广阔角度,展示由先知的日子到千禧年国度的全景。

今早我们要看两个异象。

(1) 第一个异象(1:7-17)

1.1 日子 / 时间

大利乌王第二年十一月是细罢特月二十四日是巴比伦的历法的名称。细罢特月就是十一月,此日为阳历西元前519年二月十五日是初春的时间,还是雨季。

“二十四日”是非常特别的一日。由该1:15,六月二十四日圣殿开始重建;该2:10, 20,九月二十四日两次得到上主的话的启示。

而撒迦利亚在十一月二十四日看到异象。

另一个时间乃是夜间。为什么不是在白天?夜间能看清楚异象所发生的事吗?当中有否看错?由记载中撒迦利亚先知好像不受到夜间的时间所影响,他看得非常清楚。黑暗中见亮光。

1.2 地点—洼地番石榴树中间

洼地为峡谷,是在耶京东边的汲伦溪谷(The Valley of Kidron)

番石榴—是当地一种主要的果实之一,也当着食物。

1.3 三种颜色的马

  • 红马
  • 黄马
  • 白马

由圣经中让我们看非只是三匹马,乃是骑兵队的(horses)。
参阅1:11那些骑马的是多数非单数的。

1.4 天使也是多数的

  • 骑在红马上的(8节)
  • 与先知说话(9节)
  • 对站在番石榴树中间的使者们(11节)

这些天使都有不同的使命。

骑红马的使者—奉上主差遣来到世上对先知说话的使者—是指示给先知明白一切那些骑马的—是向骑红马的使者作报告他们调查的结果,全地都安息平静

其中最主要的信息是1:12-17,乃是由上主的使者向那与先知说的天使传递70年的日子已经满足了,要为耶路撒冷作几件事:

  • 心里极其火热
  • 恼怒列国害锡安
  • 施怜悯
  • 重建圣殿
  • 耶路撒冷必再丰盛发达
  • 安慰锡安,拣选耶路撒冷

这个异象有七个特点:

  • 大发热心(1:14)—第6, 7, 8异象
  • 恼怒列国(1:15)—第2异象
  • 重回耶京(1:16)—第3异象
  • 圣殿重建(1:16)—第5异象
  • 城市丰盛发达(1:17)—第3异象
  • 被拣选(1:17)—第4异象

(2) 第二个异象—四角四匠(1:18-21)

  • “角”代表力量。
  • “匠”熟练的技工,另外地上力量,被上主用来毁灭犹大的力量。
  • 四角代表四强国–亚述、巴比伦、玛代及波斯。
  • 四匠代表推翻亚述国的尼布甲尼撒,推翻巴比伦的古列,推翻玛代的冈比西斯以及推翻波斯的亚历山大王。

这异象直接告诉我们世上没有一个国永存,一度强盛,但过不久就被他国超越了,一代过去另一代又兴起。回顾历史,以色列国被亚述于主前722年灭了,而犹大国于主前586年也被巴比伦毁灭。但经过了七十年后,以上的两个国家去了哪里呢?再看犹大国是被掳了,但七十年后回国,他们依然建立犹大国。可见上主至今永存,只有信靠上主的百姓永续存在,这是上主对人类历史的旨意,透过世代交替,让世人认知属世国度的事短暂而靠上主者得永存。

上主是掌管人类历史的神,没有权柄不是出于祂的授予。

结论

由以上两个异象告诉我们什么信息呢?

第一个异象: 有天使为先知解释也供应上主的信息于先知,告知他们的归回日子及耶路撒冷城的改变。请问我们所居住的城市,上主要向我们发出什么信息?全城的人有否愿意回转归向上主?我们有否付出代价来转化我们所居住的城市?

第二个异象: 属世的世界中拥有四角四匠,但他们的势力也只不过是短暂的,由历史中就证明了这一件事。另一方面,也只有上主所建立的国永远长存。以人眼光中似乎灭亡,但上主依然保守祂的百姓,时机一到又叫祂复兴过来。我深信这对我们个人灵命生活与生存都带来极大的冲击与鼓励,因为基督徒乃是败中又得胜的一组人,死而又复活的上主的百姓。

预告(15/11/2015)主题:撒迦利亚书的第三个异象 经文:撒迦利亚书2章