撒迦利亚书的第一及第二个异象

主日崇拜 08.11.2015/8am

经文：撒迦利亚书1:7-21

引言

大家好！为什么撒迦利亚书出现八个异象？主因乃是上主要以异象来鼓励国民重建圣殿，以预言的广阔角度，展示由先知的日子到千禧年国度的全景。

今早我们要看两个异象。

(1) 第一个异象（1:7-17）

1.1 日子 / 时间

大利乌王第二年十一月是细罢特月二十四日是巴比伦的历法的名称。细罢特月就是十一月，此日为阳历西元前519年二月十五日是初春的时间，还是雨季。

“二十四日”是非常特别的一日。由该1:15，六月二十四日圣殿开始重建；该2:10, 20，九月二十四日两次得到上主的话的启示。

而撒迦利亚在十一月二十四日看到异象。

另一个时间乃是夜间。为什么不是在白天？夜间能看清楚异象所发生的事吗？当中有否看错？由记载中撒迦利亚先知好像不受到夜间的时间所影响，他看得非常清楚。黑暗中见亮光。

1.2 地点—洼地番石榴树中间

洼地为峡谷，是在耶京东边的汲伦溪谷（The Valley of Kidron）

番石榴—是当地一种主要的果实之一，也当着食物。

1.3 三种颜色的马

• 红马
• 黄马
• 白马

由圣经中让我们看非只是三匹马，乃是骑兵队的（horses）。
参阅1:11那些骑马的是多数非单数的。

1.4 天使也是多数的

• 骑在红马上的（8节）
• 与先知说话（9节）
• 对站在番石榴树中间的使者们（11节）

这些天使都有不同的使命。

骑红马的使者—奉上主差遣来到世上对先知说话的使者—是指示给先知明白一切那些骑马的—是向骑红马的使者作报告他们调查的结果，全地都安息平静

其中最主要的信息是1:12-17，乃是由上主的使者向那与先知说的天使传递70年的日子已经满足了，要为耶路撒冷作几件事：

• 心里极其火热
• 恼怒列国害锡安
• 施怜悯
• 重建圣殿
• 耶路撒冷必再丰盛发达
• 安慰锡安，拣选耶路撒冷

这个异象有七个特点：

• 大发热心（1:14）—第6, 7, 8异象
• 恼怒列国（1:15）—第2异象
• 重回耶京（1:16）—第3异象
• 圣殿重建（1:16）—第5异象
• 城市丰盛发达（1:17）—第3异象
• 被拣选（1:17）—第4异象

(2) 第二个异象—四角四匠（1:18-21）

• “角”代表力量。
• “匠”熟练的技工，另外地上力量，被上主用来毁灭犹大的力量。
• 四角代表四强国–亚述、巴比伦、玛代及波斯。
• 四匠代表推翻亚述国的尼布甲尼撒，推翻巴比伦的古列，推翻玛代的冈比西斯以及推翻波斯的亚历山大王。

这异象直接告诉我们世上没有一个国永存，一度强盛，但过不久就被他国超越了，一代过去另一代又兴起。回顾历史，以色列国被亚述于主前722年灭了，而犹大国于主前586年也被巴比伦毁灭。但经过了七十年后，以上的两个国家去了哪里呢？再看犹大国是被掳了，但七十年后回国，他们依然建立犹大国。可见上主至今永存，只有信靠上主的百姓永续存在，这是上主对人类历史的旨意，透过世代交替，让世人认知属世国度的事短暂而靠上主者得永存。

上主是掌管人类历史的神，没有权柄不是出于祂的授予。

结论

由以上两个异象告诉我们什么信息呢？

第一个异象： 有天使为先知解释也供应上主的信息于先知，告知他们的归回日子及耶路撒冷城的改变。请问我们所居住的城市，上主要向我们发出什么信息？全城的人有否愿意回转归向上主？我们有否付出代价来转化我们所居住的城市？

第二个异象： 属世的世界中拥有四角四匠，但他们的势力也只不过是短暂的，由历史中就证明了这一件事。另一方面，也只有上主所建立的国永远长存。以人眼光中似乎灭亡，但上主依然保守祂的百姓，时机一到又叫祂复兴过来。我深信这对我们个人灵命生活与生存都带来极大的冲击与鼓励，因为基督徒乃是败中又得胜的一组人，死而又复活的上主的百姓。

预告（15/11/2015）主题：撒迦利亚书的第三个异象 经文：撒迦利亚书2章