撒迦利亚书—默示（一）

主日崇拜 24.01.2016/8am & 10am

引言

大家好！

撒迦利亚书一共有十四章。由1-6章以异象藉天使来向先知一一地讲解，八个异象的中心点都是指向圣殿的建造与圣殿的敬拜。撒迦利亚书7-8章正如一座桥梁将1-6章的信息联系在9-14章，其中分为两个默示。一，由9-11章；二为12-14章。我将会用4-5次来分享当中的信息。今早，是要由第九章来分享其中的默示的信息。共有三方面。

（一） 上主开始默示祂掌权一切（9:1-8）

一旦上主掌权在各国，只有一个最终的现象明显，也就是世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华。

各国的情况大概如下：

• 推罗与西顿二城的人大有智慧为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙。堆起精金如街上的泥土，但主必赶出他，打败他海上的权力被火烧灭。

其余城的情况如下：

• 亚实基伦—惧怕，也不再有居民
• 迦萨—痛苦，不再有君王
• 以革伦—失了盼望蒙羞
• 亚实突—外邦人居住
• 非利士的骄傲必除灭也除弃他们口中带血之肉和牙齿可憎之物。

因此，非利士人的四大城市都将改变，也转化了。

但相反的，你观看犹大国，亚9:8上主说：“我必在我家的四围安营，使敌军不得任意往来，暴虐的人也不再经过。因为我亲眼看顾我的家。”这是多么安慰与鼓舞的消息。当上主一掌权，没有任何的敌军有办法站立在上主的面前。

（二） 默示弥赛亚的来临（9:9-10）

世界各国的君王都是以武力、战争统治，但由上主来的君王弥赛亚，他的来临与众不同，他非骑马，乃是骑驴驹。非常肯定他必定不会以武力要来征服他人。那么他要用的是什么方法呢？由亚9:9-10先知就清楚列出此君王来临的意义：

• * 因此，他的来临是将公义并且施行拯救谦卑和气来到。
• * 除灭战事、战马及争战的马。
• * 向列国讲和平。
• * 他的权柄普及到地极。

世上的各国发生问题，也就是以武力为主，但弥赛亚的来临以自己的生命，以和平来得着全世界。原来世界最大的力量非武力，只有破坏与仇恨，而和平、生命却带来那一股伟大爱的力量来征服世界。

（三） 喜乐与昌盛（9:11-17）

3.1 喜乐的事件（9:11-15）

为什么上主特别爱戴锡安？主因与他们立约的血，这关系是永不更改，

上主一采取行动，共有五件喜乐的事件发生。

• * 被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来（11节）
• * 被囚而有指望的人，都要转回保障，加倍赐福于百姓（12节）
• * 使锡安民成为上弦的弓，张弓的箭，如勇士的刀攻击希腊，当时最强盛的敌人（13节）
• * 上主参与在当中作战，如同闪电，旋风而行（14节）
• * 上主一方面保护，另一方面攻击敌人践踏弹石，在上主的坛前得胜的庆祝（15节）

3.2 昌盛（9:16-17）

上主的子民原本是为上主作见证的，但当他们被掳后，这权柄就丧失了，直到再次回国后此身份就自动恢复，戴上冠冕上的宝石，得胜的记号发出光芒来。昌盛的现象一一地出现在眼前，因以色列如群羊被拯救也被高举在地上。

锡安昌盛四大因素：

• * 上主的恩慈何等大
• * 荣美何其盛
• * 五谷赐予使少男健壮
• * 以新酒培养少女

结论

由第八章我们看到万军之上主一连宣告了十一件他要在耶路撒冷城里办理的事。这一些的事最主要的正如1-6章的八个异象，是指向圣殿，而这一些的事的宣布主要的乃是指向弥赛亚的来临，一切将会有极大的转变。许多新奇的事都必定发生，因为不再是人为，乃是神主动自己参与在其中来进行一切的事。

• * 被掳与囚的得释放及拯救
• * 绝望的大有喜乐
• * 强盛的敌人将被灭绝
• * 世上的人当那日必定定睛在上主百姓的身上

预告（31/1/2016）

主题：上主家中的事工

经文：

• 提后3:16-17
• 太17:21
• 可16:15-20
• 启4:1-11